كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب الصلاة والطهارة. - ١١٩ - باب البول في المسجد - ج: 2 - ص: 317

أما قوله: " وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، " فالمراد ليس التحرز منه أمرا كبيرا وشاقا، أما الذنب فكبير؛ لإن عدم ستر العورة من الكبائر، ولولا أنها من الكبائر لما كانت شرطا في صحة الصلاة، وكذلك النميمة من الكبائر لما فيها من إفساد المجتمع، وزرع الفتنة والشقاق بين الناس، ولكن رحمهما المبعوث رحمة للعالمين فرجا التخفيف عنهما، وهذا من خصائص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لِطّلاعه على حالهما، وليس ذلك لسواه، وقد جعل الجريدة حدا للتخفيف الذي رجاه لهما.

ما يستفاد:

* فيه إثبات عذاب القبر.

* وجوب ستر العورة على كل حال.

* أن تعمد كشف العورة والتساهل في ذلك من الكبائر.

* تحريم النيمة وهي نقل الكلام بين الناس على وجه الإفساد.

* بيان رحمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهما فرجا لهما التخفيف مع عظم ما يعذبان فيه.

* في هذا موعظة وتحذير من الذنوب صغيرها وكبيرها.

* أن من مات على ذلك لم يتب منه فإنه يؤاخذ عليه.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١١٩ - باب البَوْلِ فِي الْمسْجِدِ

٧٥٦ - (١) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " جَاءَ أَعْرَابيٌّ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا قَامَ بَالَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَصَاحَ بِهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَكَفَّهُمْ عَنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى بَوْلِهِ " (١).

رجال السند:

جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، هو أبو عبد الله المخزومي، ويَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، هو الأنصاري، هما إمامان ثقتان تقدما، وأَنَسٌ، -رضي الله عنه-.

---

(١) سنده حسن، أخرجه البخاري حديث (٢٢١) ومسلم حديث (٢٨٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٦٢).