كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب السير - ٩١٢ - باب في سهمان الخيل - ج: 4 - ص: 436

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٩١٢ - بابٌ فِي سُهْمَانِ الْخَيْلِ

٢٥٠٩ - (١) أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ (١) اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْماً " (٢).

رجال السند:

إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، هو الطباع، ومُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ونَافِعٌ، هم أئمة ثقات تقدموا، عَنِ ابْنِ عُمَر، رضي الله عنهما.

الشرح:

المراد أن الفارس احتبس فرسه في سبيل الله -عز وجل-، فأعطي ثلاثة أسهم له سهم واحد، لفرسه سهمان.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٥١٠ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِاللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: نَحْوَهُ (٣).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، هما إمامان تقدما، وتقدم الباقون آنفا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٩١٣ - بابٌ فِي الَّذِي يَقْدَمُ بَعْدَ الْفَتْحِ هَلْ يُسْهَمُ لَهُ؟

٢٥١١ - (١) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَغْنَماً إِلاَّ قَسَمَ لِي، إِلاَّ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً ".

---

(١) في بعض النسخ الخطية "عبد الله " وهو تحريف.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٤٢٢٨) ومسلم حديث (١٧٦٢) وعندهما: " للفرس سهمين " وليس ثلاثة، ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(٣) رجاله ثقات، وانظر السابق.