كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الأطعمة - ٦٦٤ - باب في الدعوة. - ج: 4 - ص: 184

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٦٦٤ - بابٌ فِي الدَّعْوَةِ.

٢١١٤ - (١) أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ» قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ، وَفِي غَيْرِ الْعُرْسِ، وَيَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ" (١).

رجال السند:

الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، هو الدراوردي صدوق تقدم، ومُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، ونَافِعٌ، هم أئمة ثقات تقدموا، وابْنُ عُمَر، رضي الله عنهما.

الشرح:

إجابة الدعوة واجبة بالشروط المتقدم بيانها برقم ٢٠٩٧، شرحه.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٦٦٥ - بابٌ فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَتَمُوتُ.

٢١١٥ - (١) أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ، فَقَالَ ": «أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا».

رجال السند:

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّه، هو المديني، وسُفْيَانُ، والزُّهْرِيُّ، وعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِاللَّهِ، هم أئمة ثقات تقدموا، وابْنُ عَبَّاسٍ، ومَيْمُونَةُ، رضي الله عنهما.

الشرح:

والحديث رجاله ثقات، تقدم وهو متفق عليه.

الفأرة نجسة، ولما قال -صلى الله عليه وسلم-: «أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا» أراد إن كان السمن جامدا؛ لأن الفأرة إذا وقعت فيه فلا تتحلل، ولذلك تستبعد ما حولها، ويبقى ما بعد ذلك طاهرا لا حرج في أكله.

---

(١) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٥١٧٣) ومسلم حديث (١٤٢٢) ولم أقف الْحَكَمُ بْنُ عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).