كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الرقاق - ١١٩٢ - باب في شأن الساعة ونزول الرب تعالى - ج: 5 - ص: 207

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ (١) قِيلَ لَهُ: مَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟، قَالَ: «ذَاكَ يَوْمٌ يَنْزِلُ (٢) اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُرْسِيِّهِ، يَئِطُّ (٣) كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ الْجَدِيدُ، مِنْ تَضَايُقِهِ بِهِ وَهُوَ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَيُجَاءُ بِكُمْ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً (٤)، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: اكْسُوا خَلِيلِي، فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ (٥) بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ أُكْسَى عَلَى إِثْرِهِ، ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ مَقَاماً يَغْبِطُنِى بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ» (٦).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، هو أبو نعيم، والصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، هو أبو عبد الله البكري وثق، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يهم، وعَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، هو أبو الحكم البناني، بصري ثقة روى له الستة عدا مسلم، ولم يصب الأزدي في تضعيفه، وعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ، هو أبو اليقظان البجلي الأعمى ضعيف وأَبو وَائِلٍ، هو شقيق، وابْنِ مَسْعُودٍ، هو عبد الله -رضي الله عنه-.

الشرح:

آمنا بالله -عز وجل- وبما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وانظر التعليق من (١ - ٥).

---

(١) القائل ابن مسعود -رضي الله عنه-.
(٢) العلو والنزول من صفات الله -عز وجل- على مقتضى قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} الشورى: ١١، نؤمن بها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تأويل.
(٣) المراد الكرسي، له صوت وصرصرة، والرحل: ما يوضع على الدواب ويشد عليه المتاع، وعلى الأخص الإبل، فإذا ما ثقل عليه المتاع ظهر له صوت وصرصرة.
(٤) الأغرل: غير المختون.
(٥) الرقيق من الثياب.
(٦) فيه عثمان بن عمير ضعيف، وأخرجه، وأصله من حديث ابن عباس في الصحيحين: البخاري حديث (٣٤٤٧) ومسلم (٢٨٦٠) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٨١٨).