كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الفرائض - ١٢٧٠ - باب من قال: إن المرأة ترث من دية زوجها في العمد والخطأ - ج: 5 - ص: 322

رجال السند:

قَبِيصَةُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ووَلَدُ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، لعله أبو هاشم عبدالله بن محمد بن الحنفية، هو من عباد أهل المدينة، وقراء أهل البيت، وعَلِيٍّ، -رضي الله عنه-.

الشرح:

قوله: " " لَقَدْ ظَلَمَ " لأن الإخوة من الأم لهم فرض، والدية ميراث، فلم يحرمون.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٠٨٤ - (٧) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ، أنَا ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ (١).

٣٠٨٥ - (٨) وَعَلِيٍّ (٢).

٣٠٨٦ - (٩) وَزَيْدٍ قَالُوا: " الدِّيَةُ تُورَثُ كَمَا يُورَثُ الْمَالُ، خَطَؤُهُ وَعَمْدُهُ " (٣).

رجال السند:

عَبْدُاللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، هو الأشج إمام ثقة تقدم، ثَنَا أَبُو خَالِد، هو سليمان بن حيان الأحمر، ثقة كثير الحديث، وابْنُ سَالِمٍ، هو محمد يعتبر به، والشَّعْبِيُّ، إمام تقدم، وعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَزَيْدٌ، -رضي الله عنهم-.

الشرح: أنظر ما تقدم آنفا.

---

(١) ت: فيه محمد بن سالم ضعيف، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق عبد الرحيم ابن سليمان به حديث (٧٦٠٥).
(٢) ت: فيه محمد بن سالم، أخرجه البيهقي من طريق علي بن عاصم به، (السنن الكبير ٨/ ٥٨) وابن منصور بنحوه، من طريق أشعث بن سوار ووثقه ابن معين، عن الشعبي، عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- حديث (٣٠٢).
(٣) ت: فيه محمد بن سالم، ولم يصرح بزيد سوى المصنف، وقد أخرج ابن منصور من طريق أشعث بن سوار وثقه ابن معين، عن الشعبي، عن بعض أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، نحوه، فقد يكون زيدا أو غيره حديث (٣٠٢).