كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الفرائض - ١٢٧٩ - باب في ميراث الحميل - ج: 5 - ص: 344

رجال السند:

أَبُو بَكْرٍ، هو ابن أبي شيبة، وجَرِيرٌ، هو ابن حازم، ولَيْثٌ، هو ابن أبي سليم يعتبر به، وحَمَّادٌ، هو ابن أبي سليمان، وإِبْرَاهِيمُ، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣١٤٦ - (٧) أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: " أَقَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ مُحَارِبٍ جَلِيبَةٌ بِنَسَبٍ أَخٍ (١) لَهَا جَلِيبٍ، فَوَرَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ مِنْ أُخْتِهِ " (٢).

رجال السند:

أَبُو بَكْرٍ، تقدم آنفا، وعَبْدُ الرَّحِيمِ الْمُحَارِبِيُّ، هو ابن عبد الرحمن أبو زياد، كوفي إمام ثقة حافظ، روى له البخاري، وزَائِدَةُ، هو ابن قدامة إمام تقدم، وأَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، هو إمام ثقة روى له الستة.

الشرح:

الجليب هو المجلوب من بلد إلى آخر، ومنه الطفل المجلوب وهو الذي أتى به أهله من بلدهم إلى بلد آخر فإنه يرث ببينة تؤكد نسبه.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣١٤٧ - (٨) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: " عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا أَنَا مَوْلَى فُلَانٍ، قَالَ: يَرِثُ مِيرَاثَهُ لِمَنْ سَمَّى أَنَّهُ مَوْلَاهُ عِنْدَ فِرَاقِ الدُّنْيَا، إِلاَّ أَنْ يَأْتُوا عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ بِغَيْرِ ذَلِكَ، يَرُدُّونَ بِهِ قَوْلَهُ، فَيُرَدُّ مِيرَاثُهُ إِلَى مَا قَامَتْ بِهِ الْبَيِّنَةُ " (٣).

رجال السند:

عَبْدُاللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، هو كاتب الليث صدوق تقدم، واللَّيْثُ، هو ابن سعد، ويُونُسُ، هو ابن يزيد، وابْنُ شِهَابٍ، هو الزهري، وهم أئمة ثقات تقدموا.

---

(١) ليس في بعض النسخ الخطية " أخ ".
(٢) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١١٤٢٧) وانظر عبد الرزاق حديث (١٩١٧٩).
(٣) ت: فيه عبد الله بن صالح، ولم أقف عليه في مصدر آخر. بلاغ