كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع

باب الضمان - ويصح ضمان المجهول إذا آل إلى العلم، والعواري، والمغصوب، والمقبوض بسوم وعهدة مبيع، لا ضمان الأمانات، بل التعدي فيها - ج: 9 - ص: 201

كذوب، فقال: أتدري من تخاطب منذ ثلاثة أيام؟ فقال: لا، فقال: ذلك شيطان (١).

فأبو هريرة ﵁ حين دفع من الزكاة لم يدفع بإذن الرسول، لكن الرسول ﵊ أجازه.

فالصحيح أن الإنسان لو دفع عن غيره زكاة وأجازه الغير، فإن الصحيح جواز ذلك.

---

(١) أخرجه البخاري في الوكالة/ باب إذا وكل رجلاً … (٢٣١١) معلقاً بصيغة الجزم.