كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع

باب قتال أهل البغي - إذا خرج قوم لهم شوكة ومنعة على الإمام بتأويل سائغ فهم بغاة - ج: 14 - ص: 396

يمتنعون عن أن ينالهم الإنسان بسهولة، فهم جيشٌ.

وقوله: «على الإمام» وهو الذي نصبه المسلمون إماماً لهم، يعني الخليفة، أو أمير المؤمنين.

وهنا تكلم الفقهاء ﵏ على شروط الإمامة؛ وبماذا تحصل؟ فتحصل الإمامة بأمور:

أولاً: بالنص عليه، أي: بأن ينص عليه الإمام الذي قبله، وهذا هو العهد كما حصل من أبي بكر لعمر (١) ﵄.

ثانيًا: باجتماع أهل الحل والعقد عليه، يعني وجهاء البلاد، وشرفاء البلاد، وأعيان البلاد، يجتمعون على هذا الرجل المعين، وينصبونه إماماً، ومن ذلك الصورة المصغرة التي اختارها عمر بن الخطاب ﵁ فإن عمر لم يعهد إلى شخص معين، ولم يجعل الأمر عاماً بين المسلمين، ولكنه جعل الأمر بين ستة أشخاص، تخيرهم ﵁، وعلل تخيره إياهم بأن النبي ﷺ توفي وهو عنهم راضٍ (٢)، فجعل الأمر بينهم، وهذا نوع من اختيار أهل الحل والعقد، ونوع من العهد بالخلافة إلى معين؛ لأن الخليفة لا يخرج عن هذه الدائرة الضيقة، وهم ستة فقط، يعني لو أن هؤلاء الستة اختاروا رجلاً من غير الستة فإنه لا يصح

---

(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٥٦٦)، والخلال في السنة (١/ ٢٧٥)، والبيهقي في الاعتقاد (٣٦٨) ط/
دار الآفاق الجديدة، والأثر صححه عبد الله بن أحمد.
(٢) أخرجه البخاري في الجنائز/ باب ما جاء في قبر النبي ﷺ … (١٣٩٢)، ومسلم في المساجد
ومواضع الصلاة/ باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً … (٥٦٧).