كتاب جامع الأصول

الفصل الثالث: في الغنائم والفيء - الفرع السادس: في أحاديث متفرقة تتعلق بالغنائم والفئ - ج: 2 - ص: 732

١٢٣١ - (خ م ت د) عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أنَّ الصَّعْب بن جَثَّامة قال: مرَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالأَبْواءِ- أوْ بِودَّانَ- وسُئِلَ عن أَهْلِ الدار من المشركين يُبَيَّتُونَ، فيُصابُ مِنْ نِسائِهمْ وذَرَاريهم، قال: هم منهم، وسمعتُه يقول: لا حِمَى إلا للهِ ولِرُسولِهِ. وفي رواية: هم من آبائِهِمْ.

هذه رواية البخاري، ووافقَهُ مسلم على الفصل الأول، ولم يذكر الْحِمَى.

وفي رواية الترمذي قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ خَيْلَنا أُوطِئَتْ من نساءِ المشركين وأولادهم؟ قال: هُمْ من آبائِهم.

وفي رواية أبي داود قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدَّارِ من المشركين يُبَيَّتُونَ، فَيصابُ من ذرارِِيهمْ ونِسَائِهمْ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هم منهم. ⦗٧٣٣⦘

وفي رواية (١) : هم من آبائهم.

قال الزهريُّ: ثم نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان (٢) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(يُبَيّتون) التبييت: طروق العدو ليلاً على غفلة، للغارة والنهب.

(هم منهم) أي حكمهم وحكم أهلهم سواء، وكذلك قوله: «هم من آبائهم» .

---

(١) هي رواية عمرو بن دينار.
(٢) أخرجه البخاري ٦ / ١٠٢ في الجهاد، باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري، ومسلم رقم (١٧٤٥) في الجهاد، باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد، والترمذي رقم (١٥٧٠) في السير، باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان، وأبو داود رقم (٢٦٧٢) في الجهاد، باب في قتل النساء.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه الحميدي (٧٨١) قال: ثنا سفيان. وأحمد (٤/٣٧) قال: ثنا سفيان، وفي (٤/٣٨) قال: ثنا عبد الرزاق، قال: نا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار. وفي (٤/٣٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. والبخاري (٤/٧٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. ومسلم (٥/١٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وعمرو الناقد، عن ابن عيينة، قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عيينة. وفي (٥/١٤٤) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار. وأبو داود (٢٦٧٢) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (٢٨٣٩) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. والترمذي (١٥٧٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٤/٧١) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، وهوالمقدمي، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، قال: حدثنا عمرو بن دينار. وفي (٤/٧١) قال: حدثني أبو خيثمة، زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤/٧٢) قال: حدثني أبو حميد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جعفر بن الحارث، عن محمد بن إسحاق، وفي (٤/٧٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج، من أهل مرو في سنة ثمان وعشرين ومائتين، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة.. وفي (٤/٧٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. وفي (٤/٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: أخبرنا ابن شُميل «يعني النضر» قال: أخبرنا محمد، هو ابن عمرو. وفي (٤/٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير «يعني الحميدي» قال: حدثنا سفيان. والنسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٤٩٣٩) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، والحارث بن مسكين، كلاهما عن سفيان. (ح) وعن يوسف بن سعيد بن مسلم، وإبراهيم بن الحسن المقسمي، كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار. (ح) وعن أبي كريب، عن عبد الله بن إدريس «ووقع في التحفة: عبد الله بن نمير» عن مالك. سبعتهم (سفيان بن عيينة، وعمرو بن دينار، ومعمر، ومحمد بن إسحاق، ومسلم بن خالد، ومحمد بن عمرو، ومالك) عن ابن شهاب الزهري.
٢ - وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٤/٧٣) قال: حدثنا داود بن عمرو، أبو سليمان الضبّي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث.
كلاهما -الزهري، وعبد الرحمن بن الحارث - عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، فذكره.
* أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٤/٧١) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن ابن عباس، فذكره. ليس فيه (الزهري، ولا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود) .
* في رواية محمد بن عمرو، عن الزهري زيادة: «وقد نهى عنهم يوم خيبر» .