كتاب جامع الأصول

الكتاب الثاني: في الحدود - الباب الأول: في حد الردة وقطع الطريق - ج: 3 - ص: 482

١٨٠٢ - (خ م د س) أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: «قَدِمَ عَليَّ مُعاذٌ، وأنا بِاليَمَنِ، فَكانَ رجلٌ يَهُوديٌّ، فأسْلَم، ثمَّ ارتدَّ عن الإسلام، فَلمَّا قَدِمَ مُعاذٌ قال: لا أنْزِلُ عن دابتي حتَّى يُقتَلَ، قال: وكان قد اسْتُتِيبَ قبل ذلك» . ⦗٤٨٣⦘

زاد في رواية: «بعشرين ليلة، أو قريباً منها، فَجَاء مُعَاذٌ، فَدعاهُ، فأبى، فَضَرَبَ عُنُقَهُ» .

. قال أَبو داود: وقد روي هذا الحديث من طُرُقٍ، وليس فيه ذِكْر الإستتابة. هذه رواية أبي داود.

وهو طرف من حديث طويل قد أخرجه البخاري ومسلم، وهو مذكور بطوله في كتاب الغزوات في بَعثِ أبي موسى ومعاذٍ إلى اليمن في حرف «الغين» .

وقد ذُكرِ بعض رواياته في «كتاب الخلافة والإمارةِ» من حرف «الخاء» وبعضُ رواياته في «كتاب الشراب» من حرف «الشين» . ووافقهم على بعضها النسائي، وقد ذكرت رواياته في مواضعها.

وله هاهنا منها قال: «إنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَهُ إلى اليَمَن، ثم أرْسَلَ مُعاذَ بنَ جبلٍ بعد ذلك. فَلمَّا قَدِمَ قال: يا أيُّها الناسُ إني رسولُ رسولِ اللهِ إليكم، فَألَقى له أَبو موسى وسَادَة ليَجْلِسَ، فأُتيَ برجُلٍ كان يَهُودياً فأسلَمَ، ثم كفَرَ، فقال معاذٌ: لا أَجْلِسُ حتى يُقْتَلَ: قَضاء الله ورسولِه - ثلاث مَرَّاتٍ - فَلمَّا قُتِلَ قعدَ» .

وهذا الذي أخرجه النسائي قد أخرجه البخاري ومسلم في جملة الحديث، ⦗٤٨٤⦘ وهو مذكور هناك (١) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(وِسادَة) الوسادة: المخدة.

---

(١) أخرجه البخاري ١٢ / ٢٤١ و ٢٤٢ في استتابة المرتدين، باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم، وفي الإجارة، باب في الإجارة، وفي الأحكام، باب ما يكره من الحرص على الإمارة، وباب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه، ومسلم رقم (١٧٣٣) في الإمارة، باب النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها، وأبو داود رقم (٤٣٥٤) و (٤٣٥٥) و (٤٣٥٦) و (٤٣٥٧) في الحدود، باب الحكم فيمن ارتد، والنسائي ٧ / ١٠٥ في تحريم الدم، باب الحكم في المرتد، وأخرجه أيضاً أحمد في المسند ٤ / ٤٠٩ و ٤١٧.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: ١- أخرجه أحمد ٤/٤٠٩ قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد. و «البخاري» ٣/١١٥، ٩/١٩، ٨١ قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن قرة بن خالد. وفي ٩/٨١ قال: حدثني عبد الله بن الصباح قال: حدثنا محبوب بن الحسن، قال حدثنا خالد. و «مسلم» ٦/٦ قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا قرة بن خالد،. و «أبو داود» ٣٥٧٩ قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال حدثنا قرة بن خالد. وفي (٤٣٥٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومسدد قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: مسدد: حدثنا قرة. و «النسائي» ٩١ وفي الكبرى (٨) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى - وهو ابن سعيد - قال: حدثنا قرة بن خالد. وفي ٧/١٠٥ قال: حدثنا محمد بن بشار (ح) وحدثني حماد بن مسعدة، قالا حدثنا قرة بن خالد. كلاهما (قرة بن خالد، خالد الحذاء) عن حميد ابن هلال.
٢- وأخرجه أحمد ٤/٤١٧ قال: حدثنا يونس بن محمد. و «البخاري» ١/٧٠ قال: حدثنا أبو النعمان. و «مسلم» ١/١٥٢ قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي. و «أبو داود» ٤٩ قال: حدثنا مسدد، وسليمان ابن داود العتكي. و «النسائي» ١/٩ وفي الكبرى (٣) قال: أخبرنا أحمد بن عبدة البصري. و «ابن خزيمة» ١٤١ قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. ستتهم (يونس، وأبو النعمان، ويحيى بن حبيب، ومسدد، وسليمان، وأحمد بن عبدة) عن حماد بن زيد، قال: أخبرنا غيلان بن جرير.
٣- وأخرجه أحمد (٤/٤١٧) . و «النسائي» ٨/٢٢٤ قال: أخبرنا عمرو بن منصور. كلاهما - أحمد بن حنبل، وعمرو بن منصور - قالا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا أبو عميس، عن سعيد بن أبي بردة.
٤- وأخرجه أحمد ٤/٣٩٣ قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٤/٤١١ قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و «النسائي» في الكبرى (تحفة الأشراف) ٩١٣٤ عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، كلاهما (عبد الرزاق، وعبد الرحمن عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه) .
٥-وأخرجه أبو داود (٢٩٣٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد. و «النسائي» في الكبرى (تحفة الأشراف) ٩٠٧٧ عن إبراهيم بن يعقوب. وهلال بن العلاء. كلاهما عن سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام كلاهما - خالد بن عبد الله، وعباد بن العوام - عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن بشر بن قرة الكلبي - وفي رواية عباد: قرة بن بشر -.
٦- وأخرجه البخاري ٩/٨٠ قال: حدثنا محمد بن العلاء و «مسلم» ٦/٦ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء. كلاهما - محمد بن العلاء، وأبو بكر بن أبي شيبة - قالا: حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله.
ستتهم -حميد بن هلال، وغيلان بن جرير، وسعيد بن أبي بردة، وأخو إسماعيل بن أبي خالد، وبشر ابن قرة أو قرة بن بشر، وبريد -عن أبي بردة فذكره.
وأخرجه أبو داود (٤٣٥٥) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الحماني - يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن - عن طلحة بن يحيى، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة. وفي (٤٣٥٦) قال: حدثنا محمد ابن العلاء قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا الشيباني. ثلاثتهم (طلحة، وبريد، وسليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني) عن أبي بردة، عن أبي موسى، فذكره (موقوفا) بقصة اليهودي الذي أسلم ثم ارتد. وفي رواية طلحة وبريد: (وكان قد استتيب قبل ذلك) . وفي رواية الشيباني: (فدعاه عشرين ليلة، أو قريبا منها، فجاء معاذ، فدعاه فأبى، فضرب عنقه)
أخرجه البخاري ٥/٢٠٤ قال: حدثنا موسى. قال: حدثنا أبو عوانة. قال حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة. قال: بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن. قال وبعث كل واحد منهما على مخلاف. قال: واليمن مخلافان. ثم قال: يسرا ولا تعسرا. وبشرا ولا تنفرا ... الحديث وفيه قصة المرتد، وقراءة القرآن.
لكن أبا بردة أرسل الحديث، ولم يذكر فيه (عن أبي موسى)