كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

[حد النجاسة وأنواعها] - [الإهاب المدبوغ] - ج: 1 - ص: 119

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

لحديث ابن عباس -رضي الله عنهما- (١) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أيما إهاب دبغ فقد طهر" رواه مسلم، ولفظه: "إذا دبغ الإهاب فقد طهر" (٢).

وقوله: "وكل إهاب". يتناول كل جلد يحتمل الدباغ، وأما ما لا

---

= وعند الحنابلة: لا يطهر جلد ميتة بدباغ، ويباح استعمال الجلد بعد الدبغ الطاهر في يابس، لا مائع من حيوان طاهر في الحياة، ولا يطهر جلد غير المأكول بالذكاة.
حاشية رد المحتار ١/ ٢٠٣، كنز الدقائق ١/ ٢٥، العناية شرح الهداية ١/ ٩٢، تحفة الفقهاء ١/ ٧١، الخرشي على خليل ١/ ٨٩، الذخيرة ١/ ١٦٦، تنوير الأبصار ١/ ٢٠٣، روض الطالب ١/ ١٧، رحمة الأمة ١/ ٨، الروض المربع ص ١٩، المبدع ١/ ٧٤.
(١) هو أبو العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي، ولد بمكة سنة ٣ قبل الهجرة.
حبر الأمة، وترجمان القرآن، أسلم صغيرًا، ولازم النبي -صلى الله عليه وسلم-، كف بصره في آخر عمره.
كان يجلس للعلم، فيجعل يومًا للفقه، ويومًا للتأويل، ويومًا للمغازي، ويومًا للشعر، ويومًا لوقائع العرب. توفي بالطائف سنة ٦٨ هـ.
شذرات الذهب ١/ ٧٥، تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٧٤، أسد الغابة ٣/ ٢٩٠، الإصابة ٢/ ٣٣٠، الاستيعاب ٢/ ٣٥٠.
(٢) رواه الإمام مسلم ١/ ٢٧٧، كتاب الحيض، باب طهارة جلود الميتة بالدباغ رقم الحديث ٣٦٦. ولفظ "أيما إهاب دبغ فقد طهر" رواه الإمام أحمد في المسند ١/ ٢١٩، وابن ماجه ٢/ ١١٩٣ كتاب اللباس، باب لبس جلود الميتة إذا دبغت رقم الحديث ٢٦٠٩، وأبو داود في السنن ٤/ ٣٦٧ كتاب اللباس، باب في أهب الميتة رقم ٤١٢٣، والترمذي في جامعه ٤/ ٢٢١ كتاب اللباس باب ما جاء في جلود الميتة إذا دبغت رقم الحديث ١٧٢٨، وابن الجارود في المنتقى ص ٢٩٥ باب ما جاء في الأطعمة رقم ٨٧٤، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٤٦٩ كتاب الصلاة، باب دباغ الميتة، وأبو يعلى في مسنده ٢٣٨٥، والطبراني في المعجم الصغير ١/ ٢٣٩ في معجم عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي البغدادي النحوي، والدارقطني في سننه ١/ ٤٦ كتاب الطهارة، باب الدباغ رقم ١٧، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٢٠ كتاب الطهارة، باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكي، وابن عدي ٥٦٦.