كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - فروع - ج: 4 - ص: 176

ويُباحُ السلام على المشغول بالشطرنج، والنرد، بنية التشويش.

منحة السلوك

سهمه العدو، وأصاب، أو أخطأ، فعدل رقبة" رواه ابن ماجه (١)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "من تعلم الرمي ثم تركه، فقد عصاني" رواه ابن ماجه (٢).

قوله: ويباح السلام على المشغول بالشطرنج والنرد، بنية التشويش. يعني: ليشوشهم؛ ليغلطوا في حسابهم. وهو رواية عن أبي حنيفة (٣).

---

= كتاب الجهاد، باب في الرمي رقم ٢٥١٣، والنسائي ٦/ ٢٨ كتاب الجهاد، باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله رقم ٣١٤٦.
عن عقبة بن عامر الجهني -رضي الله عنه-، قال الترمذي ٥/ ٣٥٥: هذا حديث حسن صحيح.
(١) ٢/ ٩٤٠ في كتاب الجهاد، باب الرمي في سبيل الله رقم ٢٨١٢، والنسائي ٦/ ٢٧ كتاب الجهاد باب ثواب من رمى بسهم في سبيل الله رقم ٣١٤٥، والحاكم ٢/ ٩٦ كتاب الجهاد، والبيهقي ٩/ ١٦٢، كتاب السير باب فضل من رمى بسهم في سبيل الله. عند الحاكم، وابن ماجه، والبيهقي، من طريق عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن القرشي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عمرو بن عبسة، وعند النسائي من طريق المعتمر، عن خالد بن زيد الشامي، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة. ورواه أحمد ٤/ ٢٣٥، وابن حبان ١٠/ ٤٧٥ كتاب السير، باب ذكر تفضل الله على من رمى بسهم في سبيله بكتبه أجر رقبة لو أعتقها له رقم ٤٦١٤، كلاهما -أي: أحمد وابن حبان- عن كعب بن مرة بلفظ: "من رمى بسهم في سبيل الله، كان كمن أعتق رقبة"، قال المنذري في الترغيب ٢/ ١٤٠: رواه النسائي بإسناد صحيح.
(٢) ٢/ ٩٤٠ كتاب الجهاد، باب الرمي في سبيل الله رقم ٢٨١٤ من طريق حرملة بن يحيى المصري، أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عثمان بن نعيم الرعيني عن المغيرة بن نهيك أنه سمع عقبة بن عامر الجهني -رضي الله عنه- يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول .. ورواه مسلم ٣/ ١٥٢٢ كتاب الإمارة، باب فضل الرمي، والحث عليه، وذم من علمه، ثم نسيه رقم ١٩١٩ بلفظ. "من علم الرمي، ثم تركه، فليس منا، أو قد عصى" عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه-.
(٣) تبيين الحقائق ٦/ ٣٢، الهداية ٤/ ٢٣٢، حاشية الشلبي ٦/ ٣٢، البحر الرائق ٨/ ٢٠٧.