للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ليس بسنة.

منحة السلوك

ليس بسنة (١).

العقيقة: طعام يتخذ عند حلق رأس المولود في اليوم السابع (٢).

وطعام المسافر يسمى نقيعة (٣).


(١) وعند الشافعية سنة.
وعند الحنابلة: جميع الدعوات مباحة، غير وليمة العرس، والعقيقة، فسنة. والإجابة إلى الدعوات مستحبة، غير وليمة العرس، فتجب، وغير مأتم فتكره.
وعند المالكية، والحنابلة: الأطعمة التي يدعى الناس إليها عشرة:
الأول: الوليمة: وهي طعام العرس.
والثاني: الحذاق: وهي الطعام عند حذاق الصبي، أي: معرفته، وتمييزه، وإتقانه.
والثالث: العذيرة والأعذار: لطعام الختان.
والرابع: الخرسة: لطعام الولادة.
والخامس: الوكيرة: لدعوة البناء.
والسادس: النقيعة، لقدوم الغائب.
والسابع: العقيقة: وهي الذبح لأجل الولد.
والثامن: المأدبة: وهي كل دعوة لسبب كانت، أو غيره.
والتاسع: الوضيحة: وهو طعام المأتم.
والعاشر: التحفة: وهو طعام القادم.
وزاد بعضهم حادي عشر: وهو طعام الإملاك على الزوجة.
وثاني عشر: المشداخ: وهو الطعام المأكول في ختمة القاريء.
الجامع لابن عبد البر ص ٢٥١، حاشية الشرقاوي ٢/ ٢٧٥، حاشية الجمل ٤/ ٢٧٠، كشاف القناع ٥/ ١٦٦، مطالب أولي النهى ٥/ ٢٣٤، المغني ٨/ ١٠٥، الإنصاف ٨/ ٣١٥.
(٢) فقه اللغة وسر العربية للثعالبي ص ٢٦٦، مختار الصحاح ص ١٨٧، مادة ع ق ق، لسان العرب ١٠/ ٢٥٨ مادة عقق، القاموس المحيط ٣/ ٢٧٦ مادة ع ق ق، لغة الفقه ص ١٦٢، حلية الفقهاء ص ٢٠٢، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٢٧.
(٣) تاج العروس ٥/ ٥٣٠، مادة نقع، لسان العرب ٨/ ٣٦٢، مادة نقع، فقه اللغة وسر =

<<  <  ج: ص:  >  >>