كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل في الأذان - [أجرة المؤذن] - ج: 2 - ص: 26

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

الناس إليه، وظهور التواني في الأمور الدينية، وكسل الناس في الاحتساب (١). وعليه الفتوى (٢).

ولو استأجر شخصًا لتعليم الحرف. فيه روايتان: في رواية: "المبسوط" يجوز، وفي رواية "القدوري": لا يجوز (٣).

ولو استأجره لتعليم غلامه، أو ولده شعرًا، أو أدبًا، أو حِرْفة مثل الخياطة، أو نحوها، إن بين المدة بأن استأجره شهرًا لتعليم هذا العمل يجوز، وينعقد العقد على المدة حتى يستحق الأجر، تعلم، أو لم يتعلم إذا سلم الأستاذ نفسه. وإن لم يبين المدة ينعقد فاسدًا، حتى لو علم استحق أجر المثل، وإلا فلا (٤).

وكذا تعليم سائر الأعمال، كالخط، والهجاء، والحساب، على هذا.

ولو استأجر قلمًا ليكتب به، جاز إذا بيَّن الوقت، والكتابة (٥).

---

= الحفاظ، بمعاشهم، وقل من يُعلِّم حُسْبةً، ولا يتفرغون له أيضًا. فإن حاجتهم تمنعهم من ذلك فلو لم يفتح لهم باب التعليم بالأجر؛ لذهب القرآن، فأفتوا بجواز ذلك لذلك، ورأوه حسنًا. وقالوا: الأحكام قد تختلف باختلاف الزمان.
تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤، العناية ٩/ ٩٨، البحر الرائق ٨/ ١٩، شرح الوقاية ٢/ ١٥٨.
(١) شرح فتح القدير ١/ ٢٤٧، الكتاب ٢/ ١٠٠، تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤، شرح الوقاية ٢/ ١٥٨، كشف الحقائق ٢/ ١٥٨، الهداية ٣/ ٢٦٩، البحر الرائق ٨/ ١٩.
(٢) الهداية ٣/ ٢٦٩، تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤، كنز الدقائق ٥/ ١٢٤، شرح الوقاية ٢/ ١٥٨، البحر الرائق ١/ ١٩.
(٣) البحر الرائق ٨/ ٢٠، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤.
(٤) البحر الرائق ٨/ ٢٠، تحفة الفقهاء ٢/ ٣٥٨، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤.
(٥) البحر الرائق ١/ ١٩، تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤، بدائع الصنائع ٤/ ١٩١، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٤.