للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومتابعة الإمام، أو الاقتداء به،

منحة السلوك

ولا يشترط أن ينوي أعداد الركعات؛ لأنه لما نوى الظهر فقد نوى عدد الركعات (١).

ولو نوى الظهر خمسًا، ثم سلَّم على رأس الأربع، جاز ظهره ولغت نيته. كذا في "التتمة" (٢).

قوله: ومتابعة الإمام.

أي: ينوي متابعة الإمام أيضًا؛ لأن الفساد يلحقه من الإمام فلا بد من التزامه (٣).

صورته: أن يقول نويت أن أصلي لله فرض الظهر تابعًا للإمام.

قوله: أو الاقتداء به.

أي: أو ينوي الاقتداء بالإمام مثل أن يقول: نويت أن أصلي لله فرض الظهر، مقتديًا بالإمام (٤).


= الإكليل ١/ ٤٦، حاشية العدوي ١/ ٢٦٦، فتح الوهاب ١/ ٥٥٧، حاشية الجمل على فتح الوهاب ١/ ٥٥٧، حاشية الروض المربع لابن قاسم ١/ ٥٦٤، الإقناع للحجاوي ١/ ٣١٤، كشاف القناع ١/ ٣١٤، حاشية المقنع ١/ ١٣٤، الروض المربع ص ٦٥.
(١) تبيين الحقائق ١/ ٩٩، شرح فتح القدير ١/ ٢٦٧، العناية ١/ ٢٦٨، غنية المتملي ص ٢٤٩.
(٢) تبيين الحقائق ١/ ٩٩.
(٣) وفاقًا للثلاثة.
الهداية ١/ ٤٨، المختار ١/ ٤٨، كشف الحقائق ١/ ٤١، شرح فتح القدير ١/ ٢٦٨، العناية ١/ ٢٦٨، مختصر خليل ص ٢٦، شرح الزرقاني على خليل ١/ ١٩٨، متن أبي شجاع ص ٥٧، هداية الغلام ص ٥١، زاد المستقنع ص ٦٦، شرح منتهى الإرادات ١/ ١٦٩.
(٤) وفاقًا للثلاثة.
شرح فتح القدير ١/ ٢٦٨، العناية ١/ ٢٦٨، تبيين الحقائق ١/ ١٠٠، الدر المختار =

<<  <  ج: ص:  >  >>