تهذيب التهذيب ١/ ٤٢٥، الاستيعاب ١/ ١٤٠، تاريخ بغداد ١/ ١٧٧، شذرات الذهب ١/ ٧٧. (١) ١/ ٢٢٤ كتاب الصلاة، باب التكبير للركوع والسجود، وأحمد ٤/ ٣١٠، وأبو داود ١/ ٢٠٠ كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع عند الركوع رقم ٧٤٩، والدارقطني ٢/ ٢٩٤ كتاب الصلاة، باب التكبير ورفع اليدين رقم ٢٢، والبيهقي ٢/ ٧٦ كتاب الصلاة، باب من لم يذكر الرفع إلا عند الركوع رقم ٧٥٠. من طريق يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب -رضي الله عنه-. قال البيهقي في السنن ٢/ ٧٦، بعد أن ساق إسناده إلى عثمان بن سعيد الدارمي قال: أي -الدارمي-: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: لا يصح هذا الحديث، وسمعت يحيى بن معين، يضعف يزيد بن أبي زياد. وقال في التلخيص ١/ ٢٢١: ضعفه البخاري، وأحمد، ويحيى، والدارمي، والحميدي، وغير واحد. (٢) في الأم ١/ ١٢٦ كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في التكبير في الصلاة. ورواه أيضًا البخاري ١/ ٢٨٤ كتاب صفة الصلاة، باب سنة الجلوس في التشهد رقم ٧٩٤. (٣) هو عبد الرحمن بن سعد بن عبد الرحمن بن عمرو الخزرجي الأنصاري، أبو حميد الساعدي، من فقهاء الصحابة، روى عنه جابر بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمرو بن سليم وغيرهم، توفي سنة ٦٠ هـ. أسد الغابة ٣/ ٤٥٣، سير أعلام النبلاء ٢/ ٤٨١، تهذيب التهذيب ١٢/ ٧٩، الاستيعاب ٤/ ٤٢. (٤) تبيين الحقائق ١/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ١٩٩.