وعند الشافعية: يكبر بعد الفائتة، والراتبة، والنافلة؛ لأنه شعار الوقت، وهذا في القول الأظهر عندهم، والقول الثاني عند الشافعية: يكبر عقب الفرائض خاصة؛ لأن الفرائض محصورة، فلا يشق طلب ذلك. العناية ٢/ ٨٢، كشف الحقائق ١/ ٨٥، شرح الوقاية ١/ ٨٥، شرح فتح القدير ٢/ ٨٢، غنية المتملي ص ٥٧٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٢٧، الشرح الصغير ١/ ١٨٩، منح الجليل ١/ ٤٦٧، المنهاج ١/ ٣٦٢، مغني المحتاج ١/ ٣١٤، المغني ٢/ ٢٤٦، شرح منتهى الإرادات ١/ ٣١٠. (٢) بداية المبتدي ١/ ٩٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٢٧، كشف الحقائق ١/ ٨٥، شرح الوقاية ١/ ٨٥، شرح فتح القدير ٢/ ٨٣، العناية ٢/ ٨٣، غنية المتملي ص ٥٧٥، الهداية ١/ ٩٤، الاختيار ١/ ٨٨. (٣) الهداية ١/ ٩٤، المختار ١/ ٨٨، كشف الحقائق ١/ ٨٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٢٧، الاختيار ١/ ٨٨، شرح فتح القدير ٢/ ٨٣، العناية ٢/ ٨٣. (٤) ومالك. وعند الحنابلة: عقب كل فريضة صليت في جماعة. =