كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل في صلاة المسافر - [ترخص المسافر] - ج: 2 - ص: 291

بخلاف أهل الكلأ.

منحة السلوك

قوله: بخلاف أهل الكلأ (١).

أي: تصح نية إقامتهم، وهم أهل الأخبية (٢)، والخيام (٣) كالأعراب (٤)، والأتراك، والأكراد؛ لأن الإقامة للمرء أصل، والسفر عارض، فلا يبطل بالانتقال من مرعى إلى مرعى (٥).

---

(١) أهل الكلأ: هم الرعاة الذين يتبعون الكلأ، وهو العشب الرطب الطيب.
لسان العرب ١/ ١٤٨ مادة كلأ، المصباح المنير ٢/ ٥٤٠ مادة كلأ، القاموس المحيط ٤/ ٦٨ مادة ك ل أ، مختار الصحاح ص ٢٤٠ مادة ك ل أ.
(٢) الأخبية: واحدها خِبَاء، وهو من الأبنية، ويكون من وَبرٍ، أو صوف، ولا يكون من شعر، وهو على عمودين أو ثلاثة، وما فوق ذلك فهو بيت.
لسان العرب ١/ ٦٣ مادة خبأ، مختار الصحاح ص ٧١ مادة خ ب ا، القاموس المحيط ٢/ ٣ مادة خ ب أ، المصباح المنير ١/ ١٦٣ مادة خبأت.
(٣) وعند المالكية: لا يقصر أهل الكلأ إلا أن يعلموا قطع المسافة وهي أربعة برد قبل المحل المراد لهم.
وعند الشافعية، والحنابلة: عرب البدو الذين حيث وجدوا المرعى رعوه يصلون تمامًا؛ لأنهم مقيمون في أوطانهم، فإن كان لهم سفر من المصيف إلى المشتى، ومن المشتى إلى المصيف كما للترك فإنهم يقصرون في مدة هذا السفر، حيث بلغ المسافة.
بداية المبتدي ١/ ٨٧، كنز الدقائق ١/ ٢١٢، ملتقى الأبحر ١/ ١٤١، الوقاية ١/ ٧٩، كشف الحقائق ١/ ٧٩، الاختيار ١/ ٨٠، مختصر خليل ص ٤٤، الخرشي على خليل ٢/ ٦٠، روضة الطالبين ١/ ٣٨٢، أسنى المطالب ١/ ٢٣٥، الإقناع للحجاوي ١/ ٥١٤، كشاف القناع ١/ ٥١٤.
(٤) الأعراب: هم ساكنو البادية من العرب، الذين لا يقيمون في الأمصار، ولا يدخلونها إلا لحاجة.
لسان العرب ١/ ٥٨٦ مادة عرب، مختار الصحاح ص ١٧٧ مادة ع رب، تاج العروس ١/ ٣٧١ مادة عرب، المصباح المنير ٢/ ٤٤٠ مادة العرب.
(٥) العناية ٢/ ٣٧، تحفة الفقهاء ١/ ١٥١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٧، الهداية ١/ ٨٧، تبيين الحقائق ١/ ٢١٢، حاشية الشلبي ١/ ١٢٢، كشف الحقائق ١/ ٧٩.