كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - [ما يفعله الحاج بعد الرمي] - ج: 3 - ص: 303

ويحل له كل شيء إلا النساء.

منحة السلوك

قوله: ويحل له كل شيء إلا النساء (١).

لحديث عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: "طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لإحرامه حين أحرم، ولحله حين أحل، قبل أن يطوف بالبيت" متفق عليه (٢)، وعنها أنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا رميتم، وذبحتم، وحلقتم، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء، وحل لكم الثياب، والطيب" رواه الدارقطني (٣).

---

= ٢/ ٩٤٦ كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير رقم ١٣٠٢، وتمامه: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اللهم اغفر للمحلقين، قالوا: يا رسول الله وللمقصرين، قال: اللهم اغفر للمحلقين، قالوا: يا رسول الله وللمقصرين، قال: اللهم اغفر للمحلقين، قالوا: يا رسول الله وللمقصرين، قال: وللمقصرين".
(١) وكذا عند الشافعية، والحنابلة.
وعند المالكية: يحل له كل شيء إلا النساء والصيد، ويكره له الطيب. وقيل: يحرم الطيب.
الكتاب ١/ ١٩١، المبسوط ٤/ ٢٢، أقرب المسالك ص ٤٩، مواهب الجليل ٣/ ١٣٠، الكافي لابن عبد البر ص ١٦٦، المهذب ١/ ٢٢٥، أنوار المسالك ص ٢٦٠، الروض المربع ص ٢١٠، هداية الراغب ص ٢٢٨.
(٢) البخاري ٢/ ٥٥٨ كتاب الحج، باب الطيب عند الإحرام، وما يلبس إذا أراد أن يحرم رقم ١٤٦٥، ومسلم ٢/ ٨٤٦ كتاب الحج، باب الطيب للمحرم عند الإحرام رقم ١١٨٩.
(٣) ٢/ ٢٧٦ كتاب الحج، باب المواقيت رقم ١٨٧، ورواه أيضًا أحمد ٦/ ١٤٣ بلفظ: "إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم ... "، وأبو داود رقم ١٩٧٨ كتاب المناسك، باب في رمي الجمار ٢/ ٢٠٢ بلفظ: "إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد ... "، وابن خزيمة رقم ٢٩٣٧ كتاب المناسك، باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم على المحرم بعد رمي الجمرة يوم النحر ٤/ ٣٠٢، وابن جرير في التفسير ٣٩٦٠، والبيهقي ٥/ ١٣٦ كتاب الحج، باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٢/ ٢٢٨ كتاب المناسك، باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم، ولفظ ابن خزيمة، والطحاوي كلفظ أحمد.
من طريق الحجاج بن أرطاة، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة -رضي الله عنها- =