كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الفرائض - ١٢٨٧ - باب ما للنساء من الولاء - ج: 5 - ص: 363

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، هو النهدي، والأَعْمَشُ، وإِبْرَاهِيمُ، وعُمَرَ، وَعَلِيٌّ، وَزَيْدٌ، -رضي الله عنهم-، وتقدم برقم ٣٠٦٥، وانظر رقم ٣٠٦٧، وما بعده.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣١٩٣ - (٥) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (١).

٣١٩٤ - (٦) وَحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ (٢).

٣١٩٥ - (٧) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُمْ قَالُوا: " لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلاَّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ كَاتَبْنَ " (٣).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، هو ابن الطباع، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، هو ابْنِ مُهَاجِرٍ، يعتبر به وخَالِدٌ، هو الحذاء، وأَبو قِلَابَةَ، هو عبد الله بن زيد، وهم أئمة ثقات تقدموا.

وَهْبٌ، هو ابن جرير، ويُونُسُ، هو ابن يزيد، والزُّهْرِيُّ، وسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، هم أئمة ثقات تقدموا.

ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، هو عبد الرحمن، وسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣١٩٦ - (٨) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُعَاذٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ، إِلاَّ مَا أَعْتَقْنَ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ، إِلاَّ الْمُلَاعَنَةُ، فَإِنَّهَا تَرِثُ مَنْ أَعْتَقَ ابْنَهَا، وَالَّذِي انْتَفي مِنْهُ أَبُوهُ " (٤).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، هو إمام تقدم، ومُعَاذٌ، هو ابن هشام صدوق تقدم، وأَشْعَثُ،

---

(١) ت: رجاله ثقات، وأحرجه ابن أبي شيبة حديث (١١٥٥٤).
(٢) ت: رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١١٥٥٥) وفيه عمر بن هارون متروك.
(٣) ت: سنده حسن، وأخرجه ابن منصور حديث (٤٨٠).
(٤) ت: فيه أشعث بن سوار وثقه ابن معين، وأخرجه عبد الرزاق حديث (١١٥٥٢) وابن منصور حديث (٤٨١).