للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومسح الأذنين،

منحة السلوك

لما روى الترمذي: أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "مسَح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردَّهُما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه" (١).

الثامنة عشر: مسح الأذنين بماء الرأس عندنا (٢).

وعند الشافعي: بماء جديد (٣)، لما روي: أنه -صلى الله عليه وسلم- "أخذَ لهما ماء جديدًا" (٤).


= تحفة الفقهاء ١/ ١٤ العناية ١/ ٣٣، حاشية رد المحتار ١/ ١٢١ بدائع الصنائع ١/ ٢٢، القوانين ص ٢٠، التلقين ص ١٣، فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب ١/ ١٢٨، حاشية الجمل على شرح المنهج ١/ ١٢٨، منتهى الإرادات ١/ ٥٣، شرح المنتهى ١/ ٥٣.
(١) الترمذي ١/ ٤٢ كتاب الطهارة، باب ما جاء في مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره رقم ٣٢، ورواه أيضًا البخاري ١/ ٨٠ كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله رقم ١٨٣، ومسلم ١/ ٢١٠ كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم- رقم ١٠٨.
من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصارى -رضي الله عنه-.
(٢) تبيين الحقائق ١/ ٥، الهداية ١/ ١٣، العناية ١/ ٢٧، الدر المختار ١/ ١٢١، شرح فتح القدير ١/ ٢٧ مجمع البحرين وملتقى النهرين (مخطوط) جـ ١ لوحة ١٠/ أ.
(٣) وإليه ذهب المالكية، والحنابلة.
الشرح الكبير في فقه المالكية ١/ ٩٨، حاشية الدسوقي ١/ ٩٨، الوسيط ١/ ٣٧٧، المبدع ١/ ١١٠، السراج الوهاج ص ١٨، زاد المستقنع ص ٢٦ المبدع ١/ ١١٠.
(٤) رواه الحاكم في المستدرك ١/ ١٥١ كتاب الطهارة، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ٦٥ كتاب الطهارة، باب مسح الأذنين بماء جديد. من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو ابن الحارث، عن حبان بن واسع الأنصارى، أن أباه حدثه، أنه سمع عبد الله بن زيد يذكر، أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ، فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه.
قال الحاكم في المستدرك ١/ ١٥١: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا سلم من ابن أبي عبيد الله هذا، فقد احتجا جميعًا بجميع رواته.
وقال البيهقي في السنن الكبرى ١/ ٦٥: وهذا إسناد صحيح. =

<<  <  ج: ص:  >  >>