كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - [ما يفطر من العلاج وما لا يفطر] - ج: 3 - ص: 157

وإن أقطر في أذنه ماء، أو في ذكره دهنًا، لم يفطر.

منحة السلوك

والجائفة: هي الطعنة التي تبلغ الجوف (١).

والآمة: الشجة التي تبلغ أُمَّ الرأس (٢). قيد بقوله: رطبٍ؛ لأن المفطر هو الرطب عند أبي حنيفة، خلافًا لهما (٣).

واليابس ليس بمفطر اتفاقًا (٤)، ولكن أكثر المشايخ على أن العبرة للوصول، حتى إذا علم أن اليابس وصل إلى جوفه فسد الصوم، وإن علم أن الرطب لم يصل لا يفسد (٥).

قوله: وإن أقطر في أذنه ماء، أو في ذكره دهنًا، لم يفطر (٦).

أما إذا أقطر في أذنه ماء: فإنه لا يفطر؛ لعدم الوصول، بخلاف ما إذا

---

(١) مختار الصحاح ص ٥٠ مادة جوف، القاموس المحيط ١/ ٥٥٩ مادة جوف، المغرب ص ٩٦ مادة الجائفة.
(٢) القاموس المحيط ١/ ١٧٩ مادة أم م، مختار الصحاح ص ١١ مادة أم م، المغرب ص ٢٩ مادة أئتمنه، طلبة الطلبة ص ٥٨، حلية الفقهاء ص ١٩٦، أنيس الفقهاء ص ٢٩٤.
(٣) الهداية ١/ ١٣٥، مختصر الطحاوي ص ٥٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٩، العناية ٢/ ٣٤٣، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩.
(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣.
(٥) شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٣، العناية ٢/ ٣٤٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٣٠، الهداية ١/ ١٣٥، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩، كشف الحقائق ١/ ١٢٠.
(٦) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه إذا أقطر في أذنه ماء، فوصل إلى الباطن أنه يفطر، وإذا أقطر في ذكره دهنًا لم يفطر عند المالكية، والحنابلة. ويفطر عند الشافعية.
شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٢، العناية ٢/ ٣٤٣، الهداية ١/ ١٣٥، كنز الدقائق ١/ ٣٢٩، البحر الرائق ٢/ ٢٧٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٩، القوانين الفقهية ص ٨٠، بلغة السالك ١/ ٢٤٦، أسنى المطالب ١/ ٤١٦، المنهاج ١/ ٥١٣، شرح المحلي على المنهاج ٢/ ٥٦، عمدة السالك ص ٢١٧، زاد المحتاج ١/ ٥١٢، تحفة المحتاج ٣/ ٤٠٢، المقنع ١/ ٣٦٥، منتهى الإرادات ١/ ٤٤٨.