كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الطهارة - [حد النجاسة وأنواعها] - ج: 1 - ص: 100

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

وأما الأخراء، جمع خرءٍ فإن كانت مما يؤكل فهي طاهرة، إلا خُرءَ البط، والدجاج، والأوز (١) (٢). وإن كانت مما لا يؤكل (٣)، فنجاستها مخففة عند أبي حنيفة (٤)، ومغلظة عندهما (٥)، على رواية الهندواني (٦) (٧).

---

(١) وعموم ما لا يذرق من الهواء، فخرؤها نجس، في رواية الحسن عن أبي حنيفة، وفي رواية أبي يوسف عنه: أن خرء الدجاج، والبط، نجس دون خرء الأوز.
تحفة الفقهاء ١/ ٥١، بدائع الصنائع ١/ ٦٢، تبيين الحقائق ١/ ٧٤.
(٢) الأوز والإوزة -بكسر الهمزة فيهما- البط، وقد جمعوه بالواو والنون فقالوا: إوزون، والبط عند العرب صغاره، وكباره إوز.
مختار الصحاح ص ١٣ مادة أوز، المصباح المنير ١/ ٢٩ مادة الإوز، حياة الحيوان للدميري ١/ ١٧٥.
(٣) مما يذرق من الهواء، كالصقر، والبازي، والحدأة، ونحوها.
تحفة الفقهاء ١/ ٥١، العناية على الهداية ١/ ٢٠٧.
(٤) وروي أيضًا التخفيف عن أبي يوسف.
ووجه التخفيف: عموم البلوى، والضرورة، وهي توجب التخفيف فيما لا نص فيه.
تبيين الحقائق ١/ ٧٤، بدائع الصنائع ١/ ٦٢، الهداية ١/ ٣٨، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ١/ ٧٤، شرح فتح القدير ١/ ٢٠٧، العناية شرح الهداية ١/ ٢٠٧، البحر الرائق ١/ ٢٣٠، حاشية رد المحتار ١/ ٢٢٠.
(٥) أي عند أبي يوسف، ومحمد.
العناية شرح الهداية ١/ ٢٠٧، تبيين الحقائق ١/ ٧٤، بدائع الصنائع ١/ ٦٢، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ١/ ٧٤.
(٦) ووجه التغليظ: أنه لا تكثر إصابته، وقد غيره طبع الحيوان إلى خبث، ونتن، فصار كخرء الدجاج، والبط.
شرح فتح القدير ١/ ٢٠٧، العناية شرح الهداية ١/ ٢٠٧، تبيين الحقائق ١/ ٧٤، البحر الرائق ١/ ٢٣٤.
(٧) هو أبو جعفر محمد بن عبد الله بن محمد الهندواني، بكسر الهاء وضم الدال المهملة، نسبة إلى باب هندوان محله ببلخ، إمام كبير من أهل بلخ، كان على جانب عظيم من =