المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(٣) كتاب الصلاة - (١١٤) باب إقراء النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن وتعليمه كيفية الأداء - ج: 2 - ص: 426

[(١١٤) باب إقراء النبي - صلى الله عليه وسلم - القرآن وتعليمه كيفية الأداء]

[٦٧١]- عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لأُبَيّ: إِنَّ الله أَمَرَنِي أَن أَقرَأَ عَلَيكَ: {لَم يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قَالَ: آلله سَمَّانِي لَكَ؟ ! قَالَ: الله سَمَّاكَ لِي قَالَ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبكِي.

رواه أحمد (٣/ ٢٧٣)، والبخاري (٣٨٠٩)، ومسلم (٧٩٩) (٢٤٥)، والترمذي (٣٨٩٤).

ــ

(١١٤) ومن باب: إقراء النبي - صلى الله عليه وسلم -

قوله - صلى الله عليه وسلم - لأُبَيٍّ: إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن: إنما كان ذلك ليلقّن عنه أُبيّ كيفية القراءة مشافهة وصفتها، وليبيِّن طريق تحميل الشيخ للراوي بقراءته عليه، وفي حديث عبد الله بن مسعود قراءة التلميذ على الشيخ. وكلاهما طريق صحيح. وتخصيص سورة (لم يكن)، لما تضمنته من ذكر الرسالة، والصحف، والكتب؛ في قوله تعالى: {رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ} وهو مناسب لحالهما. والله تعالى أعلم.

وقوله: آلله سَمَّاني لك؟ ! بهمزة الاستفهام على التعجب منه، إذ كان ذلك عنده مستبعدًا؛ لأن تسميته تعالى له، وتعيينه ليقرأ عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ تشريف عظيم، وتأهيل لم يحصل مثله (١) لأحد من الصحابة رضوان الله عليهم، ولذلك لما أخبره بذلك بكى من شدة الفرح والسرور؛ لحصول تلك المنزلة الشريفة، والرتبة المنيفة.

---

(١) ساقط من (ع) و (هـ)، والمثبت من (ظ) و (ط).