المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(١) كتاب الإيمان - (٣٣) باب من تبرأ منه النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 299

(٣٣) بَابٌ مَن تَبَرَّأَ مِنهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -

[٧٧] عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: مَن حَمَلَ عَلَينَا السِّلَاحَ فَلَيسَ مِنَّا.

رواه أحمد (٣/ ٢ و ١٦ و ٥٣ و ١٤٢ و ١٥٠)، والبخاري (٧٠٧٠)، ومسلم (٩٨)، والنسائي (٧/ ١١٧ - ١١٨)، وابن ماجه (٢٥٧٦).

[٧٨] وَفِي حَدِيثِ إِيَاسِ بنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِيهِ: مَن سَلَّ عَلَينَا السَّيفَ، فَلَيسَ مِنَّا.

رواه أحمد (٤/ ٤٦ و ٥٤)، ومسلم (٩٩).

ــ

(٣٣) وَمِن بَابِ مَن تَبَرَّأَ مِنهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -

(قوله: مَن حَمَلَ عَلَينَا السِّلَاحَ فَلَيسَ مِنَّا) أي: مَن حَمَلَ علينا السلاحِ مقاتلاً؛ كما في الرواية الأخرى: مَن سَلَّ عَلَينَا السَّيفَ، فَلَيسَ مِنَّا، ويعني بذلك النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نفسَهُ وغيرَهُ من المسلمين. ولا شكَّ في كفرِ من حارب النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؛ وعلى هذا فيكونُ قوله - عليه الصلاة والسلام -: فَلَيسَ مِنَّا، أي: ليس بمسلمٍ، بل هو كافرٌ.

وأمَّا مَن حاربَ غيرَهُ مِنَ المسلمين متعمِّدًا مستَحِلاًّ مِن غير تأويل، فهو أيضًا كافرٌ كالأول.

وأمَّا مَن لم يكن كذلك، فهو صاحبُ كبيرةٍ، إن لم يكن متأوِّلاً تأويلاً مسوَّغًا بوجه (١).

---

(١) ساقط من (ع).