المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(٣٣) كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - (١٦) باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم وعرقه ولين مسه - ج: 6 - ص: 121

[(١٦) باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم وعرقه ولين مسه]

[٢٢٤١] عَن جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الأُولَى، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهلِهِ، وَخَرَجتُ مَعَهُ فَاستَقبَلَهُ وِلدَانٌ، فَجَعَلَ يَمسَحُ خَدَّي أَحَدِهِم وَاحِدًا وَاحِدًا، قَالَ: وَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي قَالَ: فَوَجَدتُ لِيَدِهِ بَردًا - أَو رِيحًا - كَأَنَّمَا أَخرَجَهَا مِن جُؤنَةِ عَطَّارٍ.

رواه مسلم (٢٣٢٩) (٨٠).

ــ

(١٦ و ١٧ و ١٨ و ١٩ و ٢٠ و ٢١) ومن باب: طيب رائحة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

وحسن شعره وشيبه، وحسن خَلقِه (١)

قول جابر ـ رضي الله عنه ـ: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى هذا من باب إضافة الاسم إلى صفته، كما قالوا: مسجد الجامع. وقد تقدم القول فيه، يعني بالصلاة الأولى: صلاة الظهر، فإنَّها أول صلاة صلاها جبريل بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ويحتمل أن يريد بها صلاة الصبح، لأنَّها أول صلاة النهار.

و(قوله: فوجدت ليده بردًا أو ريحًا) هذه أو الأَولَى أن تكون بمعنى الواو لا للشك، لأنَّها لو كانت شكًّا، فإذًا قدرنا إسقاط أو ريحًا لم يستقم تشبيه برودة يده بإخراجها من جُؤنة عطار، فإنَّ ذلك إنما هو تشبيه للرائحة، فإذا حملت أو على معنى الواو الجامعة استقام التشبيه للرائحة، والإخبار عن وجدان برودة اليد التي تكون عن صحة العضو، ويحتمل أن يريد بالبرودة برودة الطيب، فإنَّهم يصفونه

---

(١) شرح المؤلف -رحمه الله- تحت هذا العنوان ما أشكل أيضًا في أحاديث باب: في شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وباب: في شيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وباب: في حسن أوصاف النبي - صلى الله عليه وسلم -، وباب: في خاتم النبوة، وباب: كم كان سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.