المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(٣٤) كتاب البر والصلة - (١٨) باب الترغيب في العفو والستر على المسلم - ج: 6 - ص: 574

[(١٨) باب الترغيب في العفو والستر على المسلم]

[٢٤٩٨] عَن أَبِي هُرَيرَةَ، أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا نَقَصَت صَدَقَةٌ مِن مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبدًا بِعَفوٍ إِلَّا عِزًّا،

ــ

وقد حكي عن بعض السلف أنه قرأ: مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى بتخفيف الدال، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تكلم بمصدر ذلك المرفوض حيث قال: لينتهين أقوام عن وَدعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم (١)، وهذا كله يرد على من قال من النحويين: إن العرب قد أماتت ماضي هذا الفعل ومصدره، ولا يُتكلم به استغناء عن ذلك بتركه، فإن أراد به هذا القائل أنه لا يوجد في كلامهم، فقد كذبه النقل الصحيح، وإن أراد أن ذلك يقع ولكنه قليل، وشاذ في الاستعمال، فهو الصحيح.

(١٨ و ١٩) ومن باب: الترغيب في العفو والستر والرفق (٢)

(قوله: ما نقصت صدقة من مال) فيه وجهان:

أحدهما: أنه بقدر ما ينقص منه يزيد الله فيه، وينميه ويكثره.

الثاني: أنه وإن نقص في نفسه ففي الأجر والثواب ما يجبر ذلك النقص بأضعافه.

و(قوله: ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا) فيه أيضًا وجهان:

---

(١) رواه أحمد (١/ ٢٣٩)، ومسلم (٨٦٥)، والنسائي (٣/ ٨٨)، وابن حبان (٢٧٨٥) الإحسان.
(٢) شرح المؤلف -رحمه الله- تحت هذا العنوان ما أشكل في أحاديث باب: الترغيب في العفو والستر، وباب: الحث على الرِّفق.