(٢) في ف: "السماء والأرض". (٣) في ت: "يخرجه". (٤) المسند (٤/٤٣٩) . (٥) زيادة من ف. (٦) ذكره المنذرى في الترغيب (١/٥١٣) وقال: "رواه ابن مرديه بإسناد لا بأس به". (٧) في ت: "رواه". (٨) في ت: "بشر". (٩) في ت، أ: "هشام". (١٠) في ف: "عبادة". (١١) في ت: "وهكذا". (١٢) في ت: "هشام". (١٣) وروراه أبو عبيد في فضائل القرآن (ص١٣١) قال: حدثنا هشيم به موقوفا. وسيأتي الاختلاف على هشيم. أما رواية الثوري: فرواها النسائي في السنن الكبرى برقم (١٠٧٩٠) من طريق عبد الرحمن عن سفيان الثوري به موقوفا.. وقد حقق الفاضل محمد طرهوني في كتابه "موسوعة فضائل القرآن" (١/٣٣٧) روايتي الرفع والوقف فأجاد وأفاد، جزاه الله خيرا، ثم رجح أنه موقوف في حكم المرفوع. (١٤) في ت: "الفضل". (١٥) في ت: "أبو". (١٦) المستدرك (٢/٣٦٨) والسنن الكبرى للبيهقي (٣/٢٤٩) .