المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

(١٠) كتاب الصوم - (٢٢) باب كراهية سرد الصوم، وبيان أفضل الص - ج: 3 - ص: 231

قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكثَرَ مِن ذَلِكَ، قَالَ: صُم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجرُ مَا بَقِيَ. قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكثَرَ مِن ذَلِكَ. قَالَ: صُم أَربَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجرُ مَا بَقِيَ. قَالَ: إِنِّي أُطِيقُ أَكثَرَ مِن ذَلِكَ قَالَ: صُم أَفضَلَ الصِّيَامِ عِندَ اللَّهِ صَومَ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَومًا وَيُفطِرُ يَومًا.

رواه مسلم (١١٥٩) (١٩٢).

* * *

ــ

وقوله - صلى الله عليه وسلم - في فطر يومين وصوم يومين: (وددت أني طُوِّقتُ ذلك) (١)؛ أي: أُقدرت عليه، وذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - (٢) كانت عليه حقوق كثيرة لأهله مع كثرتهم، ولضيفانه، وأصحابه، وللناس خاصة وعامة، فكان يتوقع إن التزم ذلك أن يضعف عن تلك الوظائف أو بعضها؛ فيقع خلل في تلك الحقوق، فتمنى أن يقدر على ذلك مع الوفاء بتلك الحقوق. والله تعالى أعلم.

لا يقال: فقد كان قادرًا على الوصال، وهو أشق. ولم يضعف عن القيام بشيء من تلك الحقوق؛ لأنا نقول: لم يكن وصاله دائمًا، وإنما كان في وقت من الأوقات بخلاف ما تمنى، فإنه تمناه دائمًا. ويحتمل: أن هذا كان منه في أوقات مختلفة، ففي وقت: كان يطيق فيواصل، وفي وقت يخاف الضعف فيتمنى حتى يحصل له الحظ الأوفر من قوله: (نية المؤمن خير من عمله) (٣)، والله تعالى أعلم.

* * *

---

(١) هذه الرواية في صحيح مسلم (١١٦٢/ ١٩٦).
(٢) ساقط من (ع).
(٣) رواه الطبراني (٦/ ٢٢٨)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٢٥٥).