واللسان (شعب)، والأشموني ج ٢/ ١٤٩، وابن عقيل، والخزانة ج ٤/ ٣١٤ (مشعب)، وشرح أبيات المغني/ ٦/ ٣٣٣].
٤٨ - وابأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنّما ذرّ عليه الزّرنب
... البيت لراجز من بني تميم، لم يعيّنوا اسمه .. وقوله: وا: معناه أعجب بأبي:
يريد: أفديك بأبي. والأشنب: الذي فيه الشّنب - بفتحتين - وهو عبارة عن رقة الأسنان وعذوبتها، أو نقط بيض فيها. والزرنب: نبات طيب الرائحة ... والشاهد فيه «وا» اسم فعل مضارع بمعنى أعجب، فاعله ضمير مستتر.
وقوله: بأبي: جار ومجرور، خبر مقدم. وأنت: ضمير في محل رفع مبتدأ مؤخر.
وفوك: معطوف عليه. [الأشموني/ ٣/ ١٩٨، والهمع/ ٢/ ١٠٦، والمغني/ ٦/ ١٤٣].
٤٩ - وعدت وكان الخلف منك سجيّة ... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب
.. هذا البيت نسبه في اللسان للأشجعي، ولا نعلم من هو .. : وعرقوب: رجل يضرب به المثل في خلف الوعد. ويثرب: ضبطه بعضهم بفتح الراء: مكان في اليمامة، ومنهم من كسر الراء، وهو الاسم القديم لمدينة رسول الله ... والشاهد في البيت:
«مواعيد عرقوب أخاه» فإنّ مواعيد، جمع ميعاد، أو موعد - مصدر ميمي - وقد أعمل الشاعر هذا الجمع في فاعل، ومفعول، فأضافه إلى الفاعل، ثم نصب المفعول به (أخاه) فدلّ على أنّ المصدر إذا جمع جاز أن يعمل كما يعمل وهو مفرد .. وهو مذهب بعض النحويين، ويرى ابن مالك أن المصدر المجموع لا يعمل، وأن البيت شاذ لا يقاس عليه.
[سيبويه/ ١/ ١٣٧، وشرح المفصل/ ١/ ١١٣، والهمع/ ٢/ ٩٢، ونسب البيت للشماخ أيضا].
[٥٠ - فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل ... من الأدم دبرت صفحتاه وغاربه]
.. البيت للأخطل، في هجاء كعب بن جعيل. وضجر: بسكون الجيم هو الفعل «ضجر» بكسر الجيم. والبازل من الجمال الذي انشقت نابه إذا بلغ التاسعة. والأدم:
جمع آدم: الأسمر اللون. ودبرت: أصل الفعل (دبر) بكسر الباء، أصابه الدّبر وهو جروح مع قيح يصيب الدابة من أثر الرحل. والشاهد: ضجر - ودبر: (بسكون وسطهما ..) ذكرا، توجيها لمن قال: «نعم» بسكون العين في «نعم» مع فتح أولها ..
