كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

قافية اللام - ٢٢٦ - فقولا لها قولا رفيقا لعلها ... سترحمني من زفرة وعويل - ج: 2 - ص: 296

٢٢٦ - فقولا لها قولا رفيقا لعلّها ... سترحمني من زفرة وعويل

مجهول.

والشاهد اقتران خبر «لعل» بالسين قليلا. [شرح أبيات المغني/ ٥/ ١٧٧].

٢٢٧ - فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة ... فنمنا على ما خيّلت ناعمي بال

البيت لعدي بن زيد العبادي، كاتب النعمان.

وقوله: «على ما خيلّت»، هذا التركيب قد صار كالمثل في استعماله بالماضي، وجعل فاعله ضمير النفس المعلومة من المقام، ومعناه: «على ما أرت وأوهمت»، وأصل ذلك في السحاب يقال: قد خيّلت السحابة وتخيّلت، إذا أرت أنها ماطرة، أو معناه «على ما أرت الحال وشبهت»، فأضمر الحال، أو «على ما أرتك نفسك أنه الصواب». ويقال:

«على ما تخيّلت وخيّلت».

والبيت شاهد على أن اسم «ليت» محذوف سواء أكان ضمير شأن، أو ضمير مخاطب. وهو قليل في الكلام. [شرح أبيات المغني/ ٥/ ١٨٤].

[٢٢٨ - فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل]

من قصيدة للنجاشي الحارثي، قيس بن عمرو بن مالك. عاصر الإمام علي.

والشاهد: «ولاك»، على أن أصله: «ولكن اسقني»، فحذفت النون؛ لضرورة الشعر.

[شرح أبيات المغني/ ٥/ ١٩٤].

٢٢٩ - أنا الفارس الحامي الذّمار وإنّما ... يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

البيت للفرزدق، من قصيدة هجا بها جريرا، ومراده أنه الذي يدافع عن أحسابهم لا غيره، ولو قال: وإنما أدافع عن

أحسابهم، لكان معناه: إنه يدافع عن أحسابهم لا عن أحساب غيرهم، وهو غير مراده.

والشاهد: أنهم عاملوا «إنما» معاملة النفي و «إلّا» في فصل الضمير. [شرح أبيات المغني/ ٥/ ٢٤٨].

٢٣٠ - ألا أصبحت أسماء جاذمة الحبل ... وضنّت علينا والضنين من البخل