كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

باب الراء - ٤٨٤ - دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ألو عصب وتذكير - ج: 1 - ص: 540

٤٨٤ - دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إنّ الرجال ألو عصب وتذكير

البيت لحسان بن ثابت في هجاء بني عبد المدان بن الديان، وهو من القطعة التي منها:

لا عيب بالقوم من طول ومن عظم ... جسم البغال وأحلام العصافير

كأنهم قصب جوف مكاسره ... مثقّب فيه أرواح الأعاصير

دعوا ..

وقوله: دعوا التخاجؤ: هو مشي فيه تبختر، والمشية السجح: السهلة الحسنة، والعصب: شدة الخلقة، والتذكير: كونهم على خلقة الذكور.

وقوله: جسم .. التقدير جسمهم جسم، وأحلامهم أحلام، ويجوز النصب على الذمّ، ولكن قوله: وأحلام، أن معناها، لا أحلام لهم. لأن العصافير كذلك. [شرح أبيات المغني، للبغدادي ج ٢/ ٨٤، وكتاب سيبويه ج ٢/ ٣١٥].

٤٨٥ - متى تر عيني مالك وجرانه ... وجنبيه تعلم أنه غير ثائر

حضجر كأمّ التوأمين توكأت ... على مرفقيها مستهلّة عاشر

البيتان منسوبان لسماعة بن أشول النعامي. والجران: باطن العنق، وقيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره، فإذا برك البعير ومدّ عنقه على الأرض، قيل: ألقى جرانه بالأرض، واستعاره هنا للإنسان، والحضجر: العظيم البطن الواسعه. [كتاب سيبويه ج ١/ ٢٥٣، واللسان (جرن، وحضجر)].

[٤٨٦ - ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل ... وقيس بن أهبان وقيس بن جابر]

البيت لزيد الخيل، وفي لسان العرب بقافية الدال (وقيس بن خالد) وقد جمع «قيس» على «أقياس».

[٤٨٧ - هي ابنتكم وأختكم زعمتم ... لثعلبة بن نوفل ابن جسر]

منسوب لفارعة بنت معاوية، وهو في كتاب سيبويه ج ٢/ ١٤٧. وقد نوّن (نوفل) مع أنه متبوع ب لفظ «ابن» أو تقطع همزة (ابن) وإنما نونه للوزن، لأنّ همزة (ابن) للوصل، ولو قطعها لصحّ، وثعلبة بن نوفل: حيّ من العرب.