كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

حرف العين - ٧٥ - فوا عجبا حتى كليب تسبني ... كأن أباها نهشل أو مجاشع - ج: 2 - ص: 82

محذوفا. وباهلي: فاعل بمحذوف يفسّره العامل في حنظلية. [شرح أبيات المغني/ ٢/ ٢١٦، والهمع ١/ ٢٠٧، والأشموني/ ٢/ ٢٥٨].

٧٥ - فوا عجبا حتى كليب تسبّني ... كأنّ أباها نهشل أو مجاشع

البيت للفرزدق يهجو جريرا.

والشاهد: أنّ «حتى» ابتدائية، وما بعدها يرفع على المبتدأ أو الخبر، وهي هنا للتحقير.

والمعنى: كل الناس يسبنى حتى كليب على حقارتها، ونصب «عجبا»، وتقديره: يا هؤلاء اعجبوا عجبا، ويمكن أن يكون منادى منكورا فيه معنى التعجب، ويروى: يا عجبا بدون تنوين، منادى مضافا على لغة من يقول: يا غلاما أقبل. [سيبويه/ ١/ ٤١٣، وشرح المفصل/ ٨/ ١٨، والهمع/ ٢/ ٢٤، وشرح أبيات المغني/ ٣/ ١٢٠].

[٧٦ - ولست أبالي بعد فقدي مالكا ... أموتي ناء أم هو الآن واقع]

قاله: متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا.

والشاهد: أنّ «أم» الواقعة بعد همزة التسوية، وقعت هنا بين جملتين اسميتين في تأويل مفردين. وقد تأتي بين

جملتين فعليتين، وبين جملتين مختلفتين، والفعل «أبالي» يعمل بنفسه، ويعمل بالباء، فيقال: لا أباليه، ولا أبالي به. وعلى هذا فجملة الاستفهام تكون في موضع المفعول به الصريح، أو في موقع المفعول المقيد بحرف الجر. [شرح أبيات المغني/ ١/ ١٩٩، والهمع/ ٢/ ١٣٢].

٧٧ - يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا ... إلى ربّنا صوت الحمار اليجدّع

البيت قاله ذو الخرق الطّهويّ، واسمه قرط. والعجم: جمع أعجم وهو الحيوان، وقوله: اليجدع: أراد الذي يجدّع، فدخلت (أل) على الفعل المضارع، وفسروها بمعنى الذي. والحمار المجدّع: الذي قطعت أذناه، والذي يبدو أنه يكون أقبح صوتا فوق قبحه الأصلي. [الإنصاف/ ١٥١، وشرح المفصل/ ٣/ ١٤٤، وشرح أبيات المغني/ ١/ ٢٩٢].

٧٨ - على عن يميني مرّت الطير سنّحا ... وكيف سنوح واليمين قطيع

مجهول القائل، والطير السانحة التي تمرّ على يمينك، وكانوا يتفاءلون بها، يقول الشاعر: أيّ يمن في مرورها بعد قطع اليمين، ولو مرّت قبل قطع يميني، لتيمنت بها.