كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

باب الراء - ١٠٨ - لمن الديار بقنة الحجر ... أقوين من حجح ومن دهر - ج: 1 - ص: 424

إرسالا تترى أي: متتابعا، وأثائج: جمع وثيج، وفرس وثيج: قوي.

والشاهد: «بأنّ اليوم أحمس فاجر» حيث أسند الفجور إلى اليوم بسبب كونه ظرفا زمانيا يقع فيه الفجور، وهو إسناد مجازي، كقولنا: ليل نائم، لأنه ينام فيه.

[المفضليات/ ١٦٦، والإنصاف/ ٢٤٤].

١٠٨ - لمن الديار بقنّة الحجر ... أقوين من حجح ومن دهر

مطلع قصيدة لزهير بن أبي سلمى، والاستفهام في قوله: لمن الديار: للتعجب من شدة خراب هذه الديار حتى كأنها لا تعرف، والقنّة: أعلى الجبل والحجر: بكسر الحاء:

منازل ثمود، عند مدينة العلا في شمال السعودية، والحجج: جمع حجة - بكسر الحاء - السنة.

والشاهد: من حجج ومن دهر، استشهد به الكوفيون على أنّ «من» تأتي لابتداء الغاية الزمانية، كما تجيء لابتداء الغاية المكانية، وأنكر البصريون هذه الرواية وقالوا هي:

مذحجج ومذدهر، وإذا صحت فتكون على تقدير من مرّ حجج ومن مرّ دهر.

[الإنصاف/ ٣٧١، وشرح المفصل/ ٤/ ٩٣، وشرح المغني/ ٦/ ٢٢، والخزانة/ ٩/ ٤٣٩].

[١٠٩ - ليس تخفى يسارتي قدر يوم ... ولقد يخف شيمتي إعساري]

لا يعرف قائله، واليسارة: واليسار: الغنى.

والشاهد: «يخف»، أراد أن يقول «يخفي» لأن الفعل مرفوع لا مجزوم فحذف الياء مجتزئا بكسرة قبلها للدلالة عليها، وهي لغة جاءت عليها شواهد من القرآن. [الإنصاف/ ٣٨٨].

١١٠ - إنّ الذي أغناك يغنيني جير ... والله نفّاح اليدين بالخير

رجز، تروية كتب اللغة، وقوله (جير) فيها وجهان: الأول: أن تكون حرف جواب مثل «أجل» ومعناها «نعم»، وتبنى على الكسر، أو على الفتح، الثاني: بمعنى اليمين، يقال: جير لا أفعل كذا، معناها حقا. وتكون مبنية على الكسر، وأنكر ابن هشام أن تأتي اسما، بحجج منقوصة. [الإنصاف/ ٤٠٠].

١١١ - تمرّ على ما تستمرّ وقد شفت ... غلائل - عبد القيس منها - صدورها