كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الثامن في الصلوات في الأحوال العارضة - الفقرة الأولى في صلاة المسافر عرض إجمالي - ج: 3 - ص: 1358

ومن فاتته صلاة في سفر قضاها عند الحنفية والمالكية في الإقامة ركعتين كما أن من فاتته صلاة في الحضر قضاها في السفر كما وجبت عليه في الحضر، وقال الشافعية والحنابلة: صلاة الحضر تقضى في السفر كما وجبت في الحضر وفائتة السفر تقضى تامة دون قصر في حالة نية الإقامة.

قال النووي: اتفق الفقهاء على استحباب النوافل المطلقة في السفر، واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة في السفر، فتركها ابن عمر وآخرون، واستحبها الشافعي وأصحابه والجمهور، وقال الحنفية ويأتي المسافر بالسنن الرواتب حال الأمن والقرار، أي إذا كان نازلاً مستقراً، وإلا فإن كان في حال خوف أو فرار أو سير أو مع صحبة يتأذون بتطويل مكثه، فإنه يترك الرواتب والنفل والمطلق من باب أولى.

وقد مر معنا موضوع الجمع بين الصلاتين للمسافر في بحث أوقات الصلاة فليراجع هناك، وفي تعليقاتنا على النصوص وفي المسائل والفوائد سنستكمل ما يحتاج إليه القارئ في هذا الموضوع.

انظر (اللباب ١/ ١٠٦)، (رد المحتار، حاشية ابن عابدين ١/ ٥٢٥ - ٥٣٥)، (الشرح الصغير ١/ ٤٧٤ - ٤٨٦)، (والمهذب ١/ ١٠١ - ١٠٤)، (المغني ٢/ ٢٥٥ فما بعدها)، (الفقه الإسلامي ٢/ ٣٢٠ فما بعدها).

فإلى النصوص: