كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثالث في النية في صوم الفريضة وغيرها - نية صوم التطوع وإبطاله - ج: 6 - ص: 2559

أقول: هذا النص دليل على أن صوم التطوع تجزئ فيه النية قبل منتصف النهار، كما أن فيه دليلاً على أنه يجوز للمتطوع في الصوم أن يفطر متى شاء وهو الذي ذهب إليه الشافعية إلا أن الحنفية أوجبوا عليه القضاء.

٣٧٠٠ - * روى الترمذي عن أم هانئ (رضي الله عنها) قالت: "كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتي بشراب، فشرب منه، ثم ناولني فشربت، فقلت: إني أذنبت فاستغفر لي، فقال: وما ذاك؟ قلت: كنت صائمة فأفطرت، فقال: أمن قضاء كنت تقضينه؟ قلت: لا، فلا يضرك".

وفي رواية (١) مثله، وفيه "فقالت: يا رسول الله، أما إني كنت صائمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصائم المتطوع أمين نفسه، إن شاء صام، وإن شاء أفطر".

وفي رواية (٢) "أمير نفسه- أو أمين نفسه- على الشك".

وفي رواية (٣) أبي داود: قالت: "لما كان يوم الفتح- فتح مكة- جاءت فاطمة، فجلست على يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم هانئ عن يمينه، قال: فجاءت الوليدة بإناء فيه شراب، فناولته، فشرب منه، ثم ناوله أم هانئ فشربت منه، فقالت: يا رسول الله، لقد أفطرت وكنت صائمة، فقال لها: أكنت تقضين شيئاً؟ قالت: لا، قال: لا يضرك، إن كان تطوعاً".

٣٧٠١ - * روى البخاري عن أم الدرداء (رضي الله عنها) قالت: "كان أبو الدرداء يأتي نهاراً، فيقول: هل عندكم طعام؟ فإن قلنا: لا، قال: فإني صائم يومي هذا".

---

٣٧٠٠ - الترمذي (٣/ ١٠٩) ٦ - كتاب الصوم، ٣٤ - باب ما جاء في إفطار الصائم المتطوع.
(١) الترمذي: نفس الموضع السابق.
(٢) الترمذي: نفس الموضع السابق ص ١١٠.
(٣) أبو داود (٢/ ٣٢٩) كتاب الصوم، باب الرخصة في ذلك.
قال محقق الجامع: رواه الترمذي وأبو داود ورواه أيضاً أحمد، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، فإن للحديث متابعات، وقد حسنه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء.
(الوليدة): الأمة، والجمع: ولائد.
٣٧٠١ - البخاري (تعليقاً) (٤/ ١٤٠) ٣٠ - كتاب الصوم، ٢١ - باب إذا نوى بالنهار صوماً.