كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الحادي والعشرون في الهدي - النحر عن الغير - ج: 7 - ص: 3173

٤٦٤٦ - * روى أبو داود عن غرفة بن الحاث الكندي (رضي الله عنه) قال: "شهدتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وأُتي بالبُدْنِ فقال: أدْعُوا لي أبا حسنٍ، فدُعي له عليٍّ رضي الله عنه فقال: خُذْ بأسفل الحربة، ففعل، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها، ثم طعنا بها البُدْن وهي معقُلةُ اليد اليسرى، قائمةٌ على ما بقي من قوائمها، وذلك يوم النحر بمنى، فلما فرغ ركب بغلتَهُ وأردف علياً".

٤٦٤٧ - * روى أبو داود عن جابر (رضي الله عنه) "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا ينحرُنَ البدنة معقولة اليُسْرى قائمةً على ما بقي من قوائمها".

٤٦٤٨ - * روى الشيخان عن زياد بن جُبيرٍ قال: "رأيتُ ابن عمر رضي الله عنهما أتى على رجلٍ قد أناخ بدنته ينحرُها، فقال: ابعثها قياماً مقيدةً، فهذه سُنةُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم".

قال الحافظ في الفتح: وفي هذا الحديث استحباب نحر الإبل على الصفة المذكورة. وعن الحنفية: يستوي نحرها قائمة وباركة في الفضيلة، وفيه تعليم الجاهل وعدم السكوت على مخالفة السنة وإن كان مباحاً، وفيه أن قول الصحابي: من السنة كذا، مرفوع عند الشيخين لاحتجاجهما بهذا الحديث في صحيحهما (١).

---

٤٦٤٦ - أبو داود (٢/ ١٤٩) كتاب المناسك، باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ.
قال ابن الأثير: أخرجه أبو داود. إلا قوله: "هي معقولةٌ - إلى قوله - بمنى" فإني لم أجدهُ فيما قرأتهُ من كتابه، وذكره رزينٌ.
وفي سنده عبد الله بن الحارث الكندي الأزدي المصري لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات.
"غرفة" بالغين المعجمة والراء مفتوحتين - كما في "المشتبه" للذهبي - وضبطه بعضهم بسكون الراء، وضبطه بعضهم بالعين المهملة والراء مفتوحتين. والصواب الأول، ويكنى أبا الحارث، له صحبة.
٤٦٤٧ - أبو داود
(٢/ ١٤٩) كتاب المناسك، باب كيف تنحر البدن، وللحديث شواهد بمعناه يرتقي بها إلى درجة الحسن.
٤٦٤٨ - البخاري (٣/ ٥٥٣) ٢٥ - كتاب الحج، ١١٨ - باب نحر الإبل مُقيدةً.
مسلم (٢/ ٩٥٦) ١٥ - كتاب الحج، ٦٣ - باب نحر البدن قياماً مقيدة.
أبو داود (٢/ ١٤٩) كتاب المناسك، باب كيف تنحر البدن؟