كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثالث في فضل الشهادة والشهداء وأنواع الشهداء وبعض أحكامهم - من أحكام الشهداء - ج: 7 - ص: 3351

أقول: كان عمر رضي الله عنه من شهداء الآخرة لأنه أرتث بعد ما طعن.

٤٩٥٧ - * روى البخاري عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم ولم يغسلهم، ولم يصل عليهم.

٤٩٥٨ - * روى أبو داود عن ابن عباس: "أن رسول الله صلى الله علي وسلم أرم بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا في ثيابهم بدمائهم".

٤٩٥٩ - * روى البخاري عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول: أيهما أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال: أنا شهيد على هؤلاء، وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يصل عليهم ولم يغسلهم".

٤٩٦٠ - * روى ابن خزيمة عن سعدٍ: أن رجلاً جاء إلى الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، فقال حين انتهى إلى الصف: " اللهم ائتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين .. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. قال: "من المتكلم آنفاً"، قال الرجل: أنا يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا تعقِرُ جوادكَ وتُستشهدُ في سبيل الله".

٤٩٦١ - * روى أحمد عن نعيم بن همارٍ: "أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الشهداء أفضل؟ قال: "الذين إن يُلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يُقتلوا، أولئك ينطلقون في الغُرف العُلى من الجنة ويضحك إليهم ربُّك وإذا ضحك ربك إلى عبدٍ في الدنيا فلا حساب عليه" (١).

---

٤٩٥٧ - البخاري (٣/ ٢٠٩) ٢٣ - كتاب الجنائز، ٧٢ - باب الصلاة على الشهيد.
٤٩٥٨ - أبو داود (٣/ ١٩٥) كتاب الجنائز، باب في الشهيد يغسل.
ابن ماجة (١/ ٤٨٥) ٦ - كتاب الجنائز، ٢٨ - باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم. وهو حديث حسن.
٤٩٥٩ - البخاري (٣/ ٢١٣) ٢٣ - كتاب الجنائز، ٧٤ - باب من يُقدم في اللحد، وسُمي اللحد لأنه في ناحية.
٤٩٦٠ - ابن خزيمة (١/ ٢٣١) كتاب الصلاة، ٧٣ - باب القول عند الانتهاء إلى الصف قبل تكبيرة الافتتاح.
٤٩٦١= أحمد (٥/ ٢٨٧) مجمع الزوائد (٥/ ٢٩٢) وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلي وقال عن نعيم بن همار أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وجاءه رجلٌ فقال: أي الشهداء أفضل قال: "الذين يُلقون في الصف الأول" والباقي بنحوه، والطبراني في الكبير والأوسط بنحوه ورجال أحمد وأبي يعلي ثقات.
أبو يعلي (١٢/ ٢٥٨).