كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثاني: في دخول الوقت وهو الشرط الثاني من شروط الصلة وما يتعلق بذلك. - الفقرة الثانية في: أوقات الكراهة - ج: 1 - ص: 519

ولا غروبها، فإنها تطلعُ بين قرني شيطان - أو الشيطان-" لا أدري أي ذلك قال هشام، يعني: ابن عروة.

٧٥٤ - * روى مالك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر كان يقول: لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإن الشيطان يطلعُ قرناه مع طلوع الشمس، ويغرُبان مع غروبها، وكان يضرِبُ الناس على تلك الصلاة.

٧٥٥ - * روى الطبراني عن عمرو بن دينارٍ قال رأيتُ ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح وصلى ركعتين ثم قال إنما تكره الصلاة عند طلوع الشمس لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشمس تطلعُ بين قرني شيطان".

٧٥٦ - * روى أبو داود عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه قال قلت: يا رسول الله، أي الليل أسمع؟ قال: "جوفُ الليل الآخر، فصلِّ ما شئت فإن الصلاة مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى تُصلي الصبح، ثم أقصرْ حتى تطلُع الشمس فترتفع قيس رُمْحٍ أو رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويصلي لها الكفار، ثم صل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة، حتى يعدل الرمح ظله، ثم أقصر، فإن جهنم تسجرُ وتُفتح أبوابها، فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة، حتى تُصلي العصر، ثم أقصر حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويصلي لها الكفار ... ".

---

٧٥٤ - الموطأ (١/ ٢٢١) ١٥ - كتاب القرآن ١٠ - باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر، وإسناده صحيح.
٧٥٥ - مجمع الزوائد (٢/ ٢٢٩) كتاب الصلاة، باب الصلاة بمكة في كل الأوقات.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الوسط، وإسناده حسن.
٧٥٦ - أبو داود (٢/ ٢٥) كتاب الصلاة، ١٠ - باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعه.
النسائي (١/ ٢٧٩) ٦ - كتاب المواقيت، ٣٥ - النهي عن الصلاة بعد العصر، وهو حديث صحيح.
(أي الليل أسمع؟) أي: أيُّ أوقات الليل أرجى للدعاء، وأولى بالاستجابة؟ "
(جوف الليل الآخر) هو ثلثه الآخر، والمراد: السدس الخامس من أسداس الليل.
(مشهودةٌ) أي تشهدها الملائكة، وتكتب أجرها للمصلي.
(تُسجرُ جهنمُ) قال الخطابي: قوله: "تسجر جهنمط "بين قرني الشيطان" من ألفاظ الشرع التي أكثرها ينفرد بمعانيها، ويجب علينا التصديق بها، والوقوف عند الإقرار بها وبأحكامها والعمل بها.