كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفقرة الرابعة: في الأذان والإقامة - ما ينبغي على من سمع الأذان - ج: 2 - ص: 567

الأذان والإقامة لا ترد فادعوا". قال ابن خزيمة: يريد الدعوة المجابة.

٨١٢ - * روى ابن خزيمة عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اثنتان لا تردان أو قل ما تردان، الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلتحم بعضهم بعضاً".

وإسناده حسن وصححه (١) ابن حبان ٢٩٧ ولفظه (ساعتان لا ترد على داع دعوته حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله).

٨١٣ - * روى أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: "أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعط".

- متى تقام الصلاة ومتى يقوم القوم:

٨١٤ - * روى أبو داود عن سماك بن حرب: أنه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول: "كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله قد خرج أقام الصلاة حين يراه".

وفي رواية (٢) مسلم قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس، فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه.

---

ورواه أبو يعلى وفيه يزيد الرقاشي.
ابن حبان (٣/ ١٠١) كتاب الصلاة، ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذانين والإقامة وإسناده صحيح.
ابن خزيمة (١/ ٢٢٢) جماع أبواب الأذان والإقامة، ٦٤ - باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة وإسناده صحيح.
٨١٢ - ابن خزيمة (١/ ٢١٩) جماع أبواب الأذان والإقامة، ٥٩ - باب استحباب الدعاء عند الأذان ورجاء إجابة الدعوة عنده.
(١) ابن حبان (٣/ ١١٠) كتاب الصلاة، باب فضل الصلوات الخمس.
٨١٣ - أبو داود (١/ ١٤٤) كتاب الصلاة، ٣٥ - باب ما يقول إذا سمع المؤذن. وإسناده حسن.
٨١٤ - أبو داود (١/ ١٤٨) كتاب الصلاة، باب في المؤذن ينتظر الإمام.
الترمذي (١/ ٣٩١) أبواب الصلاة، ١٤٨ - باب ما جاء: أن الإمام أحق بالإقامة.
(٢) مسلم (١/ ٤٢٣) ٥ - كتاب المساجد مواضع الصلاة، ٢٩ - باب متى يقوم الناس للصلاة.