كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب السادس في أذكار ودعوات مقيدة بمناسبة أو حال - الفصل الرابع في بعض أدعية الكرب والهم والفزع - ج: 5 - ص: 2229

٣٢٧٣ - * روى أبو داود عنأسماء بنت عميس (رضي الله عنهما) قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب- أو في الكرب-؟: الله، الله ربي لا أشرك به شيئاً".

أقول: استدل بعضهم بهذا الحديث على مشروعية الذكر باسم الله المفرد (الله) كما استدلوا على ذلك بحديث مسلم: "لا تقوم الساعة وفي الأرض من يقول الله، الله" وقد ناقش بعضهم في ذلك، والحجة قائمة على من جادل بقوله تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا) فلا شك أن من قال: (الله) فقد ذكر الله بأعظم أسمائه، وهؤلاء لم يفطنوا لمعنى الذكر وحكمته إذ منعوا الذكر باسم الله لأن من مقاصد الأذكار أن يبقى القلب متذكراً ربه وهذا يتحقق بمجرد ذكر الاسم ولو لم يكن مضافاً إليه شيء، وقياسه ذكر المخلوق على ذكر الخالق قياس فاسد.

٣٢٧٤ - * روى أحمد عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كثر همه فليقل: اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، وفي قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في مكنون الغيب عندك: أن تجعل القرآن ربيع قلبي، وجلاء همي وغمي، ما قالها عبد قط إلا أذهب الله غمه، وأبدله به فرحاً".

٣٢٧٥ - * روى أحمد عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلمات المكروب:

---

٣٢٧٣ - أبو داود (٢/ ٨٧) كتاب الصلاة، باب في الاستغفار. وهو حسن بشاهده.
٣٢٧٤ - أحمد (١/ ٣٩١، ٤٥٢). وصححه ابن حبان. مجمع الزوائد (١٠/ ١٣٦) وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلي والبزار إلا أنه قال وذهاب غمي مكان هي، والطبراني ورجال أحمد وأبي يعلي رجال الصحيح غير أبي سلمة وثقه ابن حبان.
(استأثرت) الاستئثار بالشيء: التخصيص به والانفراد.
(ربيع قلبي) جعل القرآن ربيع قلبه، لأن الإنسان يرتاح قلبه في الربيع من الأزمان، ويميل إليه.
٣٢٧٥ - أحمد (٥/ ٤٢).
أبو داود (٤/ ٣٢٤) كتاب الأدب، ١١٠ - باب ما يقول إذا أصبح.
ابن حبان (٢/ ١٥٨) ذكر وصف دعوات المكروب.
مجمع الزوائد (١٠/ ١٣٧) وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وإسناده حسن.