كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الرابع في بعض آداب العاملين على الزكاة وفي مصارفها - لا تحل الزكاة لآل البيت - ج: 5 - ص: 2441

فخيرت في زوجها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى النار برمة ... الحديث". وأخرج البخاري (١) ومسلم أيضاً رواية الموطأ بالزيادة التي في أولها.

٣٥٨٢ - *روى مسلم عن جويرية- زوج النبي صلى الله عليه وسلم - (رضي الله عنها): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فقال: هل من طعام؟ قالت: لا والله، إلا عظم من شاة أعطيته مولاتي من الصدقة، فقال: قريبه، فقد بلغت محلها".

٣٥٨٣ - * روى مسلم عن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا وحصين بن سمرة وعمرو بن مسلم إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه، فقال له حصين: يا زيد! رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصليت خلفه، وسمعت حديثه، وغزوت معه، لقد أصبت يا زيد خيراً كثيراً. حدثنا يا زيد حديثاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شهدت معه. قال: بلى، ابن أخي، لقد قدم عهدي، وكبرت سني ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما حدثتكم فاقبلوه، وما لم أحدثكموه فلا تكلفوني. قال: قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خطيباً بماء يدعى خم، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: "أما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه. وإني تارك فيكم الثقلين: أولهما: كتاب الله فيه الهدى والنور، من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن تركه وأخطأه كان على الضلالة، وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي". ثلاث مرات، قال حصين: فمن أهل بيته يا زيد؟ أليست نساؤه من أهل بيته؟ قال: بلى نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة. قال: من هم؟ قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس. قال حصين: وكل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.

قال ابن خزيمة: وفي خبر حذيفة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن يزيد الخطمي عن

---

(١) البخاري (٩/ ٤٠٤) ٦٨ - كتاب الطلاق، ١٤ - باب لا يكون بيع الأمة طلاقاً.
مسلم: نفس الموضع السابق.
٣٥٨٢ - مسلم (٢/ ٧٥٤) ١٢ - كتاب الزكاة، ٥٢ - باب إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم.
٣٥٨٣ - مسلم (٤/ ١٨٧٣) ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة، ٤ - باب فضائل علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).
ابن خزيمة (٤/ ٦٢) كتاب الزكاة، ٣٤٨ - باب ذكر الدليل على أن بني عبد المطلب هم من آل النبي صلى الله عليه وسلم.