كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الرابع في بعض آداب العاملين على الزكاة وفي مصارفها - لا تحل الزكاة لآل البيت - ج: 5 - ص: 2442

النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة، فلو كان المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله: "إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة، تطوعاً وفريضة، لم تحل أن تصطنع إلى أحد من آل محمد النبي معروفاً، إذ المعروف كله صدقة بحكم النبي صلى الله عليه وسلم. ولو كان كما توهم بعض الجهال لما حل لأحد أن يفرغ أحد من إنائه في إناء أحد من آل النبي صلى الله عليه وسلم ماءً. إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن إفراغ المرء من دلوه في إناء المستسقي صدقة، ولما حل لأحد من آل النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفق على أحد من عياله إذا كانوا من آله، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد خبر أن نفقة المرء على عياله صدقة.

٣٥٨٤ - * روى الشيخان عن أنس بن مالك (رضي الله عنه): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق، فقال: لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها".

ولأبي داود (١): "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العائرة، فما يمنعه من أخذها إلا أن تكون صدقة".

قال الخطابي في معالم السنن: "وهذا أصل في الورع، وفي أن كل ما لا يستبينه الإنسان من شيء مطلقاً لنفسه، فإنه يجتنبه ويتركه، وفيه دليل أن التمرة ونحوها من الطعام إذا وجدها الإنسان ملقاة في طريق ونحوها: أن له أخذها، وأكلها إن شاء وأنها ليست من جملة اللقطة التي حكمها الاستيناء بها والتعريف لها".

٣٥٨٥ - * روى الشيخان عن أبي هريرة (رضي الله عنه) "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بطعام سأل عنه؟ فإن قيل: هدية، أكل منها، وإن قيل: صدقة، لم يأكل منها، وقال لأصحابه: "كلوا".

---

٣٥٨٤ - البخاري (٥/ ٨٦) ٤٥ - كتاب اللقطة، ٦ - باب إذا وجد تمرة في الطريق.
مسلم (٢/ ٧٥٢) ١٢ - كتاب الزكاة، ٥٠ - باب تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أبو داود (٢/ ١٢٣) كتاب الزكاة، باب الصدقة على بني هاشم.
(١) أبو داود: نفس الموضع السابق.
(العائرة) التمرة العائرة: الملقاة في الأرض وحدها، وأصله: من عار الفرس: إذا انفلت وذهب هاهنا وهاهنا من مربطه. والعائرة: الناقة تخرج من إبل إلى إبل أخرى ليضربها الفحل.
٣٥٨٥ - البخاري (٥/ ٢٠٣) ٥١ - كتاب الهبة، ٧ - باب قبول الهدية.
مسلم (٢/ ٧٥٦) ١٢ - كتاب الزكاة، ٥٣ - باب قبول النبي الهدية ورده الصدقة.