كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الخامس في أحكام الإفراد والقران والتمتع وفسخ الحج والعمرة - في التمتع - ج: 6 - ص: 2903

ما حج رجل لم يسق الهدي معه ثم طاف بالبيت إلا حل بعمرة، وما طاف بها حاج قط ساق معه الهدى إلا اجتمعت له حجة وعمرة، والناس لا يقولون هذا؟ قال ويحك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ومن معه من أصحابه لا يذكرون إلا الحج فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه الهدي أن يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول يا رسول الله إنما هو الحج فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بالحج ولكنها عمرة".

٤٢٢٤ - * روى أحمد عن أبي عمر، أن أسلم قال: "حججت مع موالي فدخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت: أعتمر قبل أن أحج؟ قالت: إن شئت فاعتمر قبل أن تحج وإن شئت فبعد أن تحج قال: فقلت إنهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح أن يعتمر قبل أن يحج قال: فسألت أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت فأخبرتها بقولهن قال: فقالت نعم وأشفيك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أهلوا يا آل محمد بعمرة في الحج.

أقول: المراد بالصرورة في النص: من لم يحج قبل ذلك، فكأنه كانت هناك شائعة تقول من لم يحج فليس له أن يعتمر قبل الحج، فأبطل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هذه الشائعة.

---

٤٢٢٤ - أحمد (٦/ ٢٩٧، ٢٩٨).
مجمع الزوائد (٣/ ٢٣٥) وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه وقال فسألت صفية أم المؤمنين، والطبراني في الكبير باختصار إلا أنه قال: أهلوا يا أمة محمد بحج وعمرة، ورجال أحمد ثقات.