كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الباب الحادي والعشرون في الهدي - الأكل من لحوم الهدي - ج: 7 - ص: 3178

وفي أخرى (١) لمسلم: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث، ثم قال بعد: كلوا وتزودوا وادخروا".

وأخرج (٢) الموطأ والنسائي هذه الرواية الآخرة، وزادا فيها: "وتصدقُوا".

٤٦٥٩ - * روى البخاري عن سالم بن عبد الله (رحمه الله) أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كلوا من الأضاحي ثلاثاً، فكان عبد الله يأكل بالزيت حين ينفرُ من منى، من أجل لحُوم الهدْي".

وفي رواية (٣): أنه صلى الله عليه وسلم "نهى أنْ تُؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثٍ، قال سالم: فكان ابن عمر لا يأكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثٍ".

ولمسلم (٤) من رواية نافع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأكلْ أحدٌ من أضحيته فوق ثلاثة أيامٍ".

قال الحميدي: وزاد أبو مسعود الدمشقي: "أن ابن مر كان إذا كان بمنى فأمسى من اليوم الثالث من أيام مني سأل الذي يصنعُ طعامه: من أين لحمه الذي قدمه؟ فإن أخبره أنه من هديه، لم يأكلهُ".

أقول: كل ما ورد من نهي عن الأكل فوق ثلاث من لحوم الأضاحي أو الهدي فهو منسوخ.

٤٦٦٠ - * روى النسائي عن عليِّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم أن تأكلوا لحوم نُسُككم فوق ثلاث ليالٍ".

---

(١) مسلم: نفس الموضع السابق.
(٢) الموطأ (٢/ ٤٨٤) ٢٣ - كتاب الضحايا، ٤ - باب ادخار لحوم الأضاحي.
النسائي (٧/ ٢٣٥) ٤٣ - كتاب الضحايا، ٣٧ - باب الادخار من الأضاحي.
٤٦٥٩ - البخاري (١٠/ ٢٤) ٣٥ - كتاب الأضاحي، ١٦ - باب ما يؤكل من لحوم الأضاحي ... إلخ.
(٣) مسلم (٣/ ١٥٦١) ٣٥ - كتاب الأضاحي، ٥ - باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث في أول الإسلام وبيان نسخه وإباحته إلى متى شاء.
(٤) مسلم: الموضع السابق ص ١٥٦٠.
٤٦٦٠ - النسائي (٧/ ٢٣٣) ٤٣ - كتاب الضحايا، ٣٥ - باب النهي عن الأكل من لحوم الأضاحي بعد ثلاث وعن إمساكه، وإسناده صحيح.