كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثاني في وجوب الجهاد وصدق النية فيه وآدابه وبعض أحكامه وأسباب تتعلق به - النهي عن قتل الوليد والمرأة والشيخ وعن التمثيل والغدر - ج: 7 - ص: 3302

٤٨٣٨ - * روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: "كنت عاشرَ عشرةٍ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبو بكر وعمر وعثمان وعليٍّ وابن مسعود وابن جبلٍ وحُذيفة وابن عوف وأنا وأبو سعيد فجاء فتى من الأنصار فسلم ثم جلس فذكر الحديث إلى أنْ قال ثم أمر ابن عوف فتجهز لسرية بعثه عليها فأصبح وقد اعتم بعمامةٍ كرابيس سوداء فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم ثم نقضها فعممه فأرسل من خلفه أربع أصابع أو نحوها ثم قال: هكذا يا ابن عوفٍ فاعتم فإنه أعربُ وأحسنُ، ثم أمر بلالاً فدفع إليه اللواء فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: خُذ يا ابن عوفٍ فاغزوا جميعاً في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تمثلوا فهذا عهدُ الله وسنةُ نبيه فيكم".

٤٨٣٩ - * روى مسلم عن أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره، قال: "بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا".

٤٨٤٠ - * روى الترمذي عن سمرة بن جندب (رضي الله عنه): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اقتلوا شيوخ المشركين، واستبقوا شرخهُم".

يعني: مَنْ لم يُنبتْ منهم.

٤٨٤١ - * روى مالك في الموطأ عن يحيى بن سعيدٍ: "أن أبا بكرٍ بعث جيوشاً إلى الشام فخرج يُشيعهم، فمشى مع يزيد بن أبي سفيان وكان أمير ربعٍ من تلك الأرباع فقال يزيد لأبي بكرٍ: إما أن تركب وإما أنْ أنزل، فقال له (١): ما أنت بنازل ولا أنا براكبٍ

---

= الموطأ (٢/ ٤٤٧) ٢١ - كتاب الجهاد، ٣ - باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو.
٤٨٣٨ - مجمع الزوائد (٥/ ١٢٠) قال اليهثمي: رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
٤٨٣٩ - مسلم (٣/ ١٣٥٨) ٣٢ - كتاب الجهاد والسير، ٣ - باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير.
٤٨٤٠ - الترمذي (٤/ ١٤٥) ٢٢ - كتاب السير، ٢٩ - باب ما جاء في النزول على الحكم.
أبو داود (٣/ ٥٤) كتاب الجهاد، ١٢١ - باب في قتل النساء.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، وصححه ابن حبان مع أن فيه عنعنة الحسن.
(شرحهم) الشرخ: جمع شارخ، وهو الشابُّ، كصاحب وصحب، أراد بهم الصغار الذين لم يبلغوا الحُلم.
وقيل: أراد بالشرخ: أهل الجلد الذين يصلحون للملك والخدمة وقيل: الشرخ: أول الشباب، فهو واحدٌ يكفي من التثنية والجمع، كصوم وعدلٍ.
٤٨٤١ - الموطأ (٢/ ٤٤٧) ٢١ - كتاب الجهاد، ٣ - باب النهي عن قتل النساء والولدان في الغزو.