كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثاني: في دخول الوقت وهو الشرط الثاني من شروط الصلة وما يتعلق بذلك. - الفقرة الثالثة: في الجمع بين صلاتين - ج: 1 - ص: 536

وهوقول من لا يعرف السنن، لأن صلاة الخوف أنزلت بعد الخندق فكيف ينسخ الأول الآخر؟ فالله المستعان. اهـ.

٧٧٦ - * روى الشيخان عن عبد الله بن عمر رضي الله نهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعاً". زاد البخاري (١) في روايةٍ: "كل واحدةٍ منهما بإقامة، ولم يُسبحْ بينهما، ولا على إثر واحدة منهما". ولمسلم (٢) قال: "جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمعٍ، ليس بينهما سجدةٌ، وصلى المغرب ثلاث ركعات، وصلى العشاء ركعتين، وكان عبد الله يُصلي بجمعٍ كذلك حتى لحق بالله عز وجل". وله في أخرى (٣): "جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمعٍ: صلاة المغرب ثلاثاً، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة".

أقول: قوله: لم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما: أي لم يتنفل بينهما ولا بعدهما. وجمع: هي مزدلفة نفسها.

٧٧٧ - * روى ابن خزيمة عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين الظهر والعصر بعرفات بأذان وإقامتين، والمغرب والعشاء بجمعٍ بأذان وإقامتين".

٧٧٨ - * روى الشيخان عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: ما رأيتُ رسول الله

---

٧٧٦ - البخاري (٣/ ٥٢٣) ٢٥ - كتاب الحج، ٩٦ - باب منجمع بينهما ولم يتطوع.
مسلم (٢/ ٩٣٧) ١٥ - كتاب الحج، ٤٧ - باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة استحباب صلاتي المغرب والعشاء.
(١) البخاري (٣/ ٥٢٣) ٢٥ - كتاب الحج، ٩٦ - باب من جمع بينهما ولم يتطوع.
(٢) مسلم (٢/ ٩٣٧) ١٥ - كتاب الحج، ٤٧ - باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء.
(٣) مسلم (٢/ ٩٣٨) ١٥ - كتاب الحج، ٤٧ - باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء.
٧٧٧ - ابن خزيمة (٤/ ٢٥٢) كتاب المناسك، ٦٩٣ - باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة، والأذان والإقامة لهما، وهو صحيح.
٧٧٨ - البخاري (٣/ ٥٣٠) ٢٥ - كتاب الحج، ٩٩ - باب متى يصلي الفجر بجمع.
مسلم (٢/ ٩٣٨) ١٥ - كتاب الحج، ٤٨ - باب استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة.
أبو داود (٢/ ١٩٣) كتاب مناسك (الحج)، باب الصلاة بجمع.
النسائي (٥/ ٢٦٢) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٢١٠ - الوقت الذي يصلي فيه الصبح بالمزدلفة.