كتاب الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

الفصل الثاني عشر: في لواحق الباب الثالث - الفقرة الثالثة: في مكان الصلاة - ج: 2 - ص: 835

جعلها علة لأن العلة لو كانت النجاسة لما افترق الحال بين أعطانها وبين مرابض الغنم إذ لا قائل بالفرق بين أرواث كل من الجنسين وأبوالها كما قال العراقي وأيضاً قد قيل إن حكمة النهي ما فيها من النفور فربما نفرت وهو في الصلاة فتؤدي إلى قطعها أو أذى يحصل له منها أو تشوش الخاطر الملهى عن الخشوع في الصلاة وبهذا علل النهي أصحاب الشافعي وأصحاب مالك.

وأما الأمر بالصلاة في مرابض الغنم فأمر بإباحة ليس للوجوب قال العراقي اتفاقاً وإنما نبه صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك لئلا يظن أن حكمها حكم الإبل أو أنه أخرج على جواب السائل حين سأله عن الأمرين فأجاب في الإبل بالمنع وفي الغنم بالإذن وأما الترغيب المذكور في الأحاديث بلفظ "فإنها بركة" فهو إنما ذكر لقصد تبعيدها عن حكم الإبل، كما وصف أصحاب الإبل بالغلظ والقسوة ووصف أصحاب الغنم بالسكينة. ا. هـ.

١٣٠٠ - * روى الشيخان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم. وزاد البخاري ومسلم: ثم قال بعد ذلك: قبل أن يبنى المسجد.

أقول: ظاهر النص يدل على أن الصلاة في مرابض الغنم كانت في أول مجيء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وكان ذلك من باب تخير المكان الواسع للصلاة فمرابض الغنم تكون واسعة ومنتقاة ومنقاة من الحجارة وما يشبهها.

١٣٠١ - * روى مالك عن عروة بن الزبير عن رجل من المهاجرين لم نر به بأساً أنه سأل عبد الله بن عمرو بن العاص قال، أصلي في عطن الإبل؟ فقال عبد الله: لا، ولكن صل في مراح الغنم".

---

١٣٠٠ - البخاري (١/ ٣٤١) ٤ - كتاب الوضوء، ٦٦ - باب أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها وجاء أيضاً في (١/ ٥٢٦) ٨ - كتاب الصلاة، ٤٩ - باب الصلاة في مرابض الغنم.
مسلم (١/ ٣٧٤) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ١ - باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
الترمذي (٢/ ١٨٢) أبواب الصلاة، ٢٥٩ - باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل.
١٣٠١ - الموطأ (١/ ١٦٩) ٩ - كتاب قصر الصلاة في السفر، ٢٣ - باب العمل في جامع الصلاة وهو حديث حسن.
[مراحها]: الموضع الذي تروح إليه من مرعاها، أي: ترجع.