للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

به إذا رفعت، إني قد بدنت". في رواية (١) للنسائي عن أبي هريرة: "وإذا قرأ- الإمام- فأنصتوا".

١٦٠٢ - * روى الطبراني عن أبي الأحوص أن ابن مسعود قال: إذا كنت خلف الإمام فلا تركع حتى يركع ولا تسجد حتى يسجد ولا ترفع رأسك قبله وإذا فرغ الإمام ولم يقم ولم ينحرف وكانت لك حاجة فاذهب ودعه فقد تمت صلاتك".

١٦٠٣ - * روى البزار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان".

١٦٠٤ - * روى الستة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أما يخشى أحدكم- أو ألا يخشى أحدكم- إذا رفع رأسه من ركوع أو سجود قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار؟ ".

١٦٠٥ - * روى الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: "كنا نصلي خلف


(١) النسائي (٢/ ١٤١، ١٤٢) ١١ - كتاب الافتتاح، ٣٠ - تأويل قوله عز وجل (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون).
(بدنت) بدن الرجل بالتشديد، إذا كبر، [بدن] بالتخفيف: إذا سمن.
١٦٠٢ - الطبراني "المعجم الكبير" (٩/ ٣٠٩) مجمع الزوائد (٢/ ٧٩) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٦٠٣ - كشف الأستار (١/ ٢٣٣) كتاب الصلاة، باب تأخير أفعال المأموم.
مجمع الزوائد (٢/ ٧٨) قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٦٠٤ - البخاري (٢/ ١٨٢) ١٠ - كتاب الأذان، ٥٣ - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام.
مسلم (١/ ٣٢٠) ٤ - كتاب الصلاة، ٢٥ - باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما.
أبو داود (١/ ١٦٩) كتاب الصلاة، باب التشديد فيمن يرفع قبل الإمام أو يضع قبله.
الترمذي (٢/ ٤٧٥) أبواب الصلاة، ٤٠٩ - باب ما جاء من التشديد في الذي يرفع رأسه قبل الإمام.
ابن ماجه (١/ ٣٠٨) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ٤١ - باب النهي أن يسبق الإمام بالركوع والسجود.
١٦٠٥ - البخاري (٢/ ٢٩٥) ١٠ - كتاب الأذان، ١٣٣ - باب السجود على سبعة أعظم.
مسلم (١/ ٣٤٥) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٩ - باب متابعة الإمام والعمل بعده.

<<  <  ج: ص:  >  >>