كتاب موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي

فصل في الأحداث التي تنقض الوضوء - باب في لبن الإبل هل فيه وضوء؟ - ج: 1 - ص: 72

[باب في لبن الإبل هل فيه وضوء؟]

مسألة (٦٤) عامة أهل العلم على أنه لا وضوء من شرب لبن الإبل.

وقال أحمد في رواية: فيه الوضوء (١).

مج ج٢ ص ٦٠.

[باب في أكل كبد الجزور وطحاله ونحوه عل فيه وضوء؟]

مسألة (٦٥) جمهور الفقهاء على أنه لا وضوء من أكل كبد الجزور أو طحاله أو سنامه أو دهنه أو مرقه.

واختلف عن أصحاب أحمد في هذا (٢).

مج ج٢ ص ٦١.

[باب في الوضوء من النوم]

مسألة (٦٦) جمهور العلماء بل عامتهم على أن النوم في الجملة ينقض الوضوء، وأكثرهم على أن الذي ينقض منه النوم مضطجعًا وأن من نام ممكنًا مقعدته من الأرض فلا وضوء عليه، وبه يقول مالك وأحمد في إحدى الروايتين عنهما. وهو قول أبي حنيفة في الاضطجاع وهو مذهب الشافعي في كل ما ذكرناه.

وقالت طائفة: يَنْتَقِضُ الوضوء بالنوم على كل حال. روي معناه عن أبي هريرة وابن عباس وأنس رضي الله تعالى عنهم. وبه قال إسحاق بن راهويه وأبو عبيد والحسن والمزني وابن المنذر.

وقالت طائفة: ينقض كثير النوم دون قليله على كل حال. حكاه ابن المنذر عن الزهري ورييعة والأوزاعي. وهو إحدى الروايتين عن مالك وأحمد.

وقال أبو حنيفة وداود: إن نام على هيئةِ من هيئات الصلاة لم ينتقض سواء كان خارج الصلاة أم داخلها، وإن نام مستلقيًا أو مضطجعًا انتقض.

وحكي عن ابن المبارك وجماعة من التابعين أن نوم المصلي خاصة لا ينقض.

وذهبت طائفة إلى أن النوم لا ينقض الوضوء مطلقًا. حكي هذا عن أبي موسى

---

(١) انظر مغ ج ١ ص ١٨٣.
(٢) انظر في هذه المسألة: مغ ج ١ ص ١٨٣.